前文己述，君山村群山绵延，有一条拌溪河贯穿整个村落，村民大多沿河而居。伴溪河东北一西南流向，沿河两边有丘陵分布，所以村民居住在丘陵的山脚下的低平处，民居呈狭长分布。丘陵主要为东西走向，丘陵绵延层叠，但并不连接，大多断断续续，丘陵之间断连处形成山窝，山窝中大多是村民开垦出来的田地。
浏家港陵园,上海公墓,
丘陵东西走向大多每隔2公里左右形成断连带。上世纪八十年代君山村每户人家都分到山地，即每户人家都有一块或几块丘陵的产权，村民在山上种植茶油，山上的经济树木村民有一定的使用权。营造坟墓讲究依山而建，因而村民主要在自家的山上营造坟墓，营造坟墓过程中要根据风水学理论来决定位置坐向，有的村民通过商量、交换和买卖的形式也在别人的山上营造坟墓。
值得一提的是，因村民营造坟墓按照风水学理论来决定位置坐向，风水学理论中决定坟墓位置坐向要根据死者的生辰八字和死亡时间，还涉及到跟水和山形的搭配，因而造成村民家中亲属的坟墓呈零散式分布，分布在不同方向的各座山上或山上的不同方向，如有的坟墓在东北方向的山上，有的坟墓在西南方向的山上等。坟地或分布在山腰或分布在山脚，一般不分布在山顶，路边、河边和田边不依山则不建坟墓。
