由于长期的观念累积，在中国墓园成为人们避之不及的场所。形成这样的观念有诸多原因，墓园环境恶劣是最直接的因素。现代墓园景观设计考虑打造一个集安葬、祭拜、文化传承和休闲旅游为一体的生态环保型文化墓园，墓园景观注重与周边大环境的融合，注重地域文化内涵的营造。在建筑风格、景观小品、绿化种植等方面结合当地特色，注重生态性的营造。在植物的设计上，充分挖掘植物的文化内涵，根据不同地域的气候特点，基地的立地条件，选用具有一定象征意义，又能适合环境生长的植物种类。根据基地中不同的地形、朝向和土质情况，利用植物的各种观赏特性，营造多种形式的植物景观，更好地发挥植物的生态功能、美化功能和造景功能。植物设计时体现“以人为本”的基本原则，考虑不同宗教信仰、不同职业、不同民族人群的需要;亦可根据逝者或其亲属的要求，对墓穴进行单独的植物景观设计。在建设材料等方面选择生态型材料，路面及铺地尽量采用生态材料铺贴。在墓园的墓葬形式上推广生态型墓葬，每个墓穴占地面积较小，总体形成优美的公园式墓园环境。
浏家港陵园,上海公墓,
以厦门文圃山墓园为例。厦门属于亚热带气候地区，温和多雨，平均气温较高，植被类型多常绿阔叶林。文圃山墓园位于厦门海沧区文圃山，海沧经济开发区的中部。基地现有主要植被是经济作物，如龙眼、杨桃等。将文圃山墓园规划成为既具传统纪念意义，又具丰富文化内涵，且环境优美的墓园。根据不同主题定位的分区，植物的种类也根据墓区的位置与主题不同而变化。在名人文化园中的植物，具有强烈的人文色彩。中国古代知识分子将植物赋予了不同的人文特性，借植物来表达内心的情感，如松柏类植物树形苍劲肃穆，常用于墓园中，有象征万古常青之意，也能表达人们对祖先的怀念和敬仰之情;桂花寓意高雅:冬青在古代有“万年枝”的吉祥名字，汉代宫殿和宋代诸帝王的陵墓均种植冬青;白兰花的白色花朵和馥郁香味可象征革命先烈事业万古长青，香留人间，故在纪念性园林中经常使用;木棉有英雄树之美称，这些植物常应用在墓园中。在同根文化广场栽植这些具有文化内涵的植物，不仅是欣赏植物景观形态美，更能实现意境美的升华，让海外的炎黄子孙感受到同根相连的民族情怀。植物景观强调植物随着季节变化产生不同的观赏效果。随着时间的推移和季节变化，植物表现出发芽、开花、结果、落叶的成长过程。形成叶容、花貌、色彩、芳香、枝干、姿态等一系列色彩和形态上的变化，并构成“春花含笑”、“夏叶繁茂”、“秋收硕果”、“冬枝冷峻”的四季景观变化。墓园利用不同的植物来体现季节景观，选用的植物有:桃花、樱花、鸡蛋花等。春夏秋冬四季景观次第安排，给人强烈的时令变化和季节变迁之感。在墓园植物文化中，果实表示恩泽后代的寓意。所以在植物景观设计中保留部分原有果园中高大的杨桃、桃、批把等果树，结合其它植物如芒果、橄榄等，在略有起伏地形上做成生态果园。让人们在踏青，游玩或祭拜之余还可观赏、采摘果实，为墓平添了几分生趣。并配置花灌木如桂花、桅子花等;让游人有景可赏，有香可闻，有果可尝，身心放松，回归自然。鉴于文圃山山石较多的地质条件，在植物的景观设计上布置了一个岩石园。利用原有地形，模仿自然，依山叠石，做到花中有石，石中有花，花石相夹难分;沿坡起伏，垒垒石垛，丘壑成趣，远眺可显出万紫千红、花团锦簇，近观则怪石峥嵘，参差连接形成绝妙的高山植物景观园。岩石园中的植物种类均为耐干旱，耐痔薄的岩生花卉。山中原有的龙舌兰予以保留，并添加八宝景天、长寿花等。墓园中的道路除了集散、组织交通外，主要起到引导作用。园路的曲线自然流畅，两旁的植物配植也要自然多变，不拘一格。游人漫步其中，远近各景可构成一幅连续的动态画卷。行道树作为道路两旁的主栽树种，在墓园中的作用至关重要，它引领游客到达墓园的每一处地块，起到贯穿全园的作用，同时能随着游客的行走，产生步移景异的效果。优美的行道树景观给游人心情愉悦，步履轻松的第一感受，让游客愿意更多的在园中停留和休憩。因此在行道树的选择上主要以观花为主的乔木或姿态轻盈的棕搁类植物为主，底层搭配开花灌木。植物选择木棉、凤凰木等。每一景观通道以一种树种为基调，和其它灌木搭配种植，形成韵律美。这些主干树种均枝叶稀疏，郁闭度低，避免了传统墓园道路中阴森恐怖的感觉，加上色彩艳丽的花灌木，给人以阳光般的明亮和温暖。
营造生态性的墓园，必须注重铺装的生态性。在厦门文圃山墓园设计中，铺地力求采用与自然深入结合的形式，采用鹅卵石、木材、青石等自然材料。局部地区设置的休憩平台采用了木质铺装，体现铺装选择上的生态性和亲和性。次游步道上大量采用石板汀步等，将绿草与硬质地面材料相结合，益。局部一些道路采用鹅卵石铺地，案。这些道路材质透水性都非常好，卵石大小不一、色泽各异，从而实现生态效组合成不同的图处理方法都能够满足排水方面的功能需求。
墓园墓葬形式的设置本着“求同存异，大同小异”的原则，结合墓区文化主题选择相应的墓葬方式，每个园区有主墓葬方式，再根据各自特点辅以其他墓葬方式，丰富景观，满足不同人群的不同需要。总的原则是小面积设置传统葬式，并设置于视线隐蔽区域;地势平缓的区域设置草坪葬、艺术葬，地势陡峭区域设置壁葬和树葬，石头较多的区域结合山上奇石设置石头葬，现场踏勘选择造型组合优美的石头作为墓碑等等。从生态的角度来说，生态葬和壁葬都可以用极少的土地安葬较大数量的骨灰。在设计时把墓葬与景观有机地结合起来，在台地式的空间中，对挡土墙进行美化，墙上刻写逝者的名字，周边种植鲜艳植物，使逝者的骨灰伴随着鲜花，与大地融为一体。园中现状有大量大小不一的奇特岩石群，具有较高的欣赏价值。在景观设计中，岩石园己成为园林造景的重要部分，为园区增色不少。结合墓穴设计利用原有的岩石做景观，选部分岩石刻“福”、“禄”、“寿”等字样或图案，形成整体文化氛围。在岩石下做墓穴，体量小的岩石做一个墓穴，岩石上可刻碑文。体量大的岩石可作为一个家族单元出售，并可根据消费者需要来设计墓穴数量。岩石上或刻家训，或刻先人的肖像，用植物作为阻挡，形成一个小型的岩石院落。这样利用原有的山石做成文化、生态型墓葬，“一树一石一景一墓”在此美仑美灸地得到了统一。此外生态效果良好的草坪葬也在此次规划中给予大力提倡，在园区的入口位置采用以生态葬为主的安葬方式，提升了墓区园林化、人文化、艺术化的品味。
