北周和北齐同处于北方，也处于同一时代，因此带有众多相似之处，在北周同样发现了数量众多的墓葬壁画，通过分析比较，我们能够看出与磁县北朝时期尤其是东魏、北齐时期墓葬壁画不同，北周墓葬壁画中的内容题材相对比较单一，东魏茹茹公主墓中墓道两侧绘有持武器武士和仪仗队集成的队伍，而同时期西魏的墓葬壁画仪仗队伍基本上为单纯的仪仗卫士，人数较少，单独成为一个图像单位，当前出土的西魏、北周墓葬中还没有发现可能成为一个队伍的仪仗人员。除此之外，东魏茹茹公主墓中发现了车马图，同样的构图元素在西魏、北周时期墓葬壁画中尚未发现，。)北齐玛翎郡王高润墓中有侍卫图和举哀图，在湾漳大墓中同样发现了数量众多的表现墓主人生活场景的图像，西魏、北周时期墓葬壁画中虽然存在着同样题材的生活场景图，但这些表现墓主人生活场景的壁画较为简单，同时受到很多因素影响，西魏、北周时期的墓葬壁画保护程度远远低于同时期磁县出土的墓葬。
浏家港陵园,上海公墓,
上个世纪，在我国宁夏回族自治区固原地区出土了北周时期李贤夫妇的墓葬，李贤的地位比较高，在北周时期为宇文政权的柱国大将军以及大都督，李贤墓的保护程度比较好，墓葬壁画也相对比较精美，经过考古发现，从李贤墓中共整理出二十五副保存较好的壁画，内容上大致为门口图、武士图以及侍从图。这些墓葬壁画的分布上面，武士图大多分布在墓道两侧，这与磁县北齐时期墓葬壁画中仪仗队伍分布在墓道两侧类似，与北齐时期墓室中朱雀鸟元素不同，李贤墓中墓室四壁绘有侍从图，李贤墓中墓葬壁画拥有数量较多的人物形象，但这些人物形象较为独立，绘画方面人物形象线条比较生硬，与北齐一气呵成的笔法不同，表现出一种快速作画的风格，东魏茹茹公主墓中人物服装精美，艺术处理效果比较高，但李贤墓中人物所穿着的衣服处理比较简单，体现出了不同的艺术表现手法，但西魏、北周时期的墓葬壁画仍然具有较大的研究意义，李贤墓中以凹凸的画法描绘了人物的面部形象，以鼻侧和眼部的描绘最为突出，而同时期磁县墓葬壁画中，面部描绘程度运用艺术手法较少，仅仅在嘴角等边缘处加以点缀①。但综合比较之下，我们能够发现这种以凹凸的画法渲染的人物面部形象，虽然立体程度远高于磁县北朝尤其是东魏、北齐时期的墓葬壁画中人物，但却显得过于失真，面容远远没有北齐墓葬壁画的人物形生动，体态和面容僵硬而不够真实，这不仅仅是画法的不同，同样由于这一时期画工画法的局限。除此之外，在人物面部细节的表现上，李贤墓中人物形象大多以细线条构图，显示出平直却不消瘦的人物体态，人物形象上也大多伸展不开，而同时期磁县的墓葬壁画的人物形象，远比李贤墓中人物形象更为丰满。
磁县地区东魏、北齐时期墓葬壁画与关中地区西魏、北周时期墓葬壁画存在较大差异的原因，从双方建国初期立国基础和经济实力有密切的关系。众所周知，北魏末年爆发了六镇之乱，六镇之乱直接打击了北魏的统治基础，也推动了北魏的分裂和灭亡，六镇之乱后，高欢和宇文泰分别扶持傀儡建立东魏和西魏，原本隶属于六镇的军人也成为口后北齐和北周的立国基础，东魏处于关东，有大量的六镇军人支持，所属地区的经济实力也远高于北周，而宇文泰扶持的西魏处于关中，由于关中受到战乱的影响较大，关陇贵族集团的实力也远低于六镇军人，这就导致了西魏经济和军事实力远远低于东魏，由于先天不足，西魏和北周的皇帝大多厉行节俭，于此形成鲜明对比的是北齐的皇帝大多荒淫，奢侈无度，由此导致了口后北齐的灭亡，由于鲜明的差异，在文化方面，东魏文化比西魏文化更为先进。这集中体现在丧葬文化上，也深深影响了东魏、北齐和西魏、北周不同的墓葬壁画。
