殡葬文化是“哀托寄思，追恩报德、行孝道、报亲恩”的一种特殊传统孝道文化，是以儒、释、道为主干的各民族共同创造的文化体系。此类研究较多聚焦中国丧葬习俗的研究，如:罗开玉强调根据我国现有考古发现，“丧葬礼俗的起源至少可追溯至旧石器时代晚期的山顶洞人遗址，其下室发现有具完整的人头骨和一些躯干骨，人骨周围散布有赤铁矿粉末及一些随葬品。
浏家港陵园,上海公墓,
夏商时代，中国古代丧葬礼仪即己向系统化、程序化方向发展，饭含、棺撑、明器制度皆己出现且初具规模。”宋德胤在探讨丧葬习俗的产生、发展及变革时，搜集了大量考古、民俗调查和历史文献，并且比较了对不同民族和不同地区的丧葬习俗，系统介绍了具有民族特色和地域特色的丧俗。王夫子对死亡的理解是从文化的角度出发的，同时也对丧葬习俗给予全面理解，写出了全面详细介绍丧葬文化的力作。“陆建松主要从丧葬观念、丧葬礼俗、墓葬文化和少数民族丧葬文化等四个方面论述我国丧葬习俗，而且对少数民族的丧葬习俗也给予了关注。”陈华文的《丧葬史》是一部通史性的著作，从六个不同的方面论述了丧葬文化的发展。丁凌华从丧葬习俗的一个角度出发，对丧服进行全面细致的了解，使中国从古至今的丧服的发展史一目了然的呈现出来。雷绍锋、张俊超从9个不同的方面论述丧葬中出现的各种现象。王计生主编的《视死如生一一殡葬伦理与中国文化》上篇论述古典葬制的起源，下篇论述现代殡葬习俗沿革与走向，且对丧葬观念的演变尤为重视。陈明芳关于丧葬习俗的总结学术性较高，并且他还全面清理了我国长江流域及其以南地区的悬棺葬。
