既然人的生命源于自然，便会有生命的相同之处，只是人际性社会生命体现出每个人的不同。郑晓江指出，假如人们能够既去追求多元的生活，又能“努力地在生命的源头上去与天下人之生命相沟通，克服掉生活的差异性，从而在现实人生中不去汲汲于个我一己之私的得失……这就达到了一个较好的生存状态，显现出了生命本源的同一性。”这便是郑晓江所讲的生命的相通性。郑晓江认为生命本源是相通的。“本源意义上的那个“一”，不仅仅指个人的生命与其他人的生命是相通的，而且意味着在存在层面上，一切生命体皆为一体;进而还意味着一切的有生命之物和一切的无生命之物在存在的层面上也相融合为一，不分彼此。想必，郑晓江先生的所说的“一”既有“一起、一同”之意，亦有“同一个”之意。无论是各个种族的人类，还是动植物，甚至是没有生命的事物，都算作是一起存在于浩宇宙中的。没有高低贵贱、悲喜苦乐之分，只有存在与否。
浏家港陵园,上海公墓,
那么这个“共同的存在”即是我们生命的相通性。此为“一起、一同”之意。地球上的物种虽然千千万万，但是最初都是由一个物种源起、发展出来的。现如今的生命，无论强壮、弱小、复杂、单一，它们都是同一个物种衍生，彼此相通。能够存在于这个世上，都有其意义和价值，谁也不能够看轻任何一个生命。此为“同一个”之意。假如我们能够抛弃尘俗，看淡世间变化、历史发展，“从心灵深处察觉‘天地与我并生，万物与我为一’的生命存在的真实。”便能体会到生命之相通性的真谛。郑晓江从生命本源的角度出发，认为世界万物之存在皆是有意义的，我们应该关注大自然赋予世界的一切，并一视同仁，淡然对待，找寻万物存在之平衡。这与生命的神圣性中，要求人与自然和谐相处有异曲同工之处。关于生命的相通性，郑晓江的说法颇有禅意，如若世人均带着此想法生存于世，心存善意，民胞物与，不唯利是图，不勾心斗角，那么和谐社会也就成为再平常不过的事了。实现幸福与和谐便是人际性生命所追求的生命境界。
每个人都有生命，但真正了解生命的本真的人却不多。对生命的误读会影响生活品质，导致人生不幸福。因此，只有当人们真正了解了生命的三重特性，并对自己的人生有所规划，才能找到生命真正的意义，获得幸福生活。
