丧葬与喜事合称“红白喜事”，所以，各地都有不同的礼尚往来。这种礼是自愿的、互助性的。各地各村一般都是约定俗成的。礼的轻重完全反应关系的远近，是显示社会经济地位的重要标志，所以，当众公布礼的多少和种类。由此，也说明丧葬仪式是为活人而不是为死人这一本质特征。礼是随着社会经济的发展而不断变化。
宇[有粮食、钱、猪膘、茶盐、清油、烟酒、布料、摸摸(一般由地缘组织成员准备，主要是送喇嘛之用。)香猪腿，有的地方还送挂面等。
布施，当地叫“戒拉”或“芒加”。“戒拉”是指丧葬仪式中由死者亲属发放的布施，其种类有:茶、盐、酒、水果、谷类、针线和小钱等，有些地方如金川县集沐乡死者的直系亲属还共同发放数量不等的钱。本义是死者生前的劳动果实让众人共享。
“芒加”其本义为“众人的茶”，是指丧葬仪式后或平时在寺庙里由死者家庭发放布施。目的是积累食物，以便死者在另一个世界有吃有穿，有钱花。
