“送葬”当天中午过后，我们民族有给死者杀一头小母猪和一只鸡做“领路猪”和“领路鸡”的习俗，意为给老人引路。我们民族认为:“领路猪”和“领路鸡”的灵魂可以把死者的灵魂引到阴间;也是死者带到阴间的一笔财富。宰杀“领路猪”、“领路鸡”的“相帮”不仅负责“宰牲”、献祭，还要负责将“领路猪”、“领路鸡”的肉烹煮好，然后请大家一起吃。
“领路猪”、“领路鸡”的肉只能给客人吃，死者的直系亲属不能吃。宰杀“领路猪”、“领路鸡”的刀法也是很有讲究的，必须是“大开门”，以便让猪跟鸡的血尽快流干。切肉时必须把猪脖圈上的肉留下三片，鸡脖子也要留下三小节。留下的三片肉跟三节鸡脖子要皮肉连在一起，不能全部切断。在安葬死者后，我们民族有连续到坟地献祭三天的习俗，留下的那三片猪脖圈上的肉跟那三节鸡脖子每天带一节去献祭新坟。
给奶奶杀“领路猪”、“领路鸡”的“相帮”在“死人月老”的协助下，在奶奶的灵堂前摆好一张桌子。然后在桌子上摆上托盘和五片树叶，叶尖朝着屋外，然后在叶子上撒上几粒大米和几片茶叶;托盘里放着一碗米、一杯茶和一杯酒、一块生肉和一把刀子;他们点香烧纸，依次献祭“供桌”、奶奶的灵堂以及“天地”、门口等。之后，用两根长长的绳子将猪和鸡的脖子拴起，再把绳子的另一端伸进棺材里。宰杀“领路猪”、“领路鸡”的时候，与死者属相犯冲的人必须回避。老叔公根据奶奶的属相、去世时刻以及安葬当天的日子推算与奶奶犯冲的属相。奶奶属羊，去世那天是属蛇日，安葬奶奶当天是属羊日，老叔公很快就推算出与奶奶犯冲的属相为属牛和属猪的人。老叔公嘱咐，凡是这两种属相的人马上离开现场。
“宰牲”的“相帮”接过小猪，将刀子对准小猪的喉咙横切下去，随着一声惨叫，小猪已经被抛到了院子里，任其打滚;接着把鸡抓过来，对准鸡喉咙又是一刀，又将其扔到院场中，任凭鸡在院子里扑打着翅膀，随后从托盘的碗里抓起一把米，一边撒向院子里的猪跟鸡，一边念:“顺着大路走、顺着大路走”。在猪跟鸡没完全断气之前，任何人都不能靠近或去触碰它们，老人们将依据它们断气后头的朝向来预测寨子里的祸福。要是两者的头一致朝着门外，说明寨子干净了，即一百天内寨子里不会再有丧事;要是两者或其中一者的头朝着屋里，说明寨子还不干净，即一百天之内还会有人去世。奶奶的“领路猪”跟“领路鸡”断气之后头一致朝向门外，说明我们寨子干净了，看到结果后大家才松了一口气。随后，宰牲的“相帮”便把“领路猪”和“领路鸡”拎到户外收拾、烹煮。
寨子里的“相帮”一边打扫院子，一边替奶奶收拾、整理遗物和“丧祭”的祭品，并将其全都装进竹篮里。同时，另外两个负责叫魂、给孝女梳头的“相帮”已经把奶奶到阴间生活的日常用品和去阴间路上吃的午饭准备好了。我们民族在丧葬中不兴做纸扎，但是在下葬当天要用黄纸给死去的亲人缝制两三个袋子和几双鞋子，然后随其它祭品在送葬的时候一起送到亲人的坟前一并焚烧。
