当“相帮”正在烹煮“领路猪”、“领路鸡”的时候，奶奶的“后亲”已经到门外了，正等待着“死人月老”安排孝男、孝女迎接他们给奶奶“盖棺”和“丧祭”。我们民族的传统是，所有仪式的安排都以家族中的长辈或寨子中年长的老人为首。奶奶的“后亲”当中，属大舅公的儿子年龄最大，所以接下来的仪式都由他做主。“死人月老”把所有孝男、孝女召集起来，把点好的香给他们每人发一灶。四叔走在最前面，其他人按所属家支中的长幼秩序依次排成一排跟在四叔身后走了出去。
走到马路上所有孝男、孝女都跪了下去，“死人月老”招手示意奶奶的“后亲”可以进去“丧祭”了。大舅公的儿子走在最前面，走到四叔跟前便弯下腰把四叔扶起来，然后每走到一个孝子身旁都轻轻地拍一下他们的肩膀，示意他们起身。这时，鞭炮声响起，“吹打”师傅吹着大号走在最前面，然后是“狮子”，端祭品的“相帮”跟在后面，孝男、孝女和奶奶的“后亲”并排走着。进了大门以后，所有孝男、孝女直走进堂屋把香插到奶奶棺前的香筒里，孝女留下来继续哭丧，孝男便走出去接着跪孝;奶奶的“后亲”登记完礼金跟祭品后，被“死人月老”安排到“祭堂”边的板凳上坐着等待“丧祭”，便安排“相帮”用烟、酒、茶招待他们。
“狮子”把奶奶的“后亲”喊到“祭堂”前，让他们在“祭堂”前鞠了三个躬之后宣布默哀，便播放了一曲哀乐，之后又让他们回到原来的位置坐着，接着继续表演节目。这会儿，“领路猪”、“领路鸡”已经烹煮好了，负责宰杀“领路猪”、“领路鸡”的“相帮”端着托盘到处点香烧纸献祭。由于“后亲”的“丧祭”是整个葬礼中的最后一场，要显得给格外的隆重，因此舞狮表演队多加了几个节目。表演持续了1个多小时，最后节目在舞狮表演的贺词声中落下帷幕，接下来才开始“丧祭”。
“掌祭堂”人把奶奶的“后亲”叫到祭堂前，让他们按长幼秩序分两排跪着。我们的习俗是，“后亲”丧祭时，死者的晚辈“后亲”必须到祭堂前跪孝，长辈或平辈“后亲”，则不能跪孝。“后亲”的“丧祭”过程与其他亲戚大致相同，唯一不同的是孝女须挨个向“后亲”哭丧，向他们哭诉死者的恩德以及对死者的不舍等。
这时，负责给孝女梳头的那两个“相帮”会走过来将她们扶起。之后，“掌祭堂”人逐个地给奶奶的“后亲”发白布，若是奶奶的侄子辈，须把孝布戴在头上;若是孙子辈，须把孝布系在左肩上。最后，“掌祭堂”人按祭章上所写的“丧祭”人名单一一念出来。
“丧祭”结束，“死人月老”一边招呼他们吃饭，一边商量“盖棺”的事宜。同时，“掌祭堂”人也开始撤祭堂了。
