原始先民的社会生产力低下，局限于对自然的理解，他们对死亡充满了恐惧。所以他们通过各种丧葬方式将这种恐惧降到最低，摆脱逝者带来的“威胁”。
陈华文认为人本能地意识到只有将亲人埋葬才可以使自己的心灵获得升华，由此便产生了丧葬，丧葬行为的实施正是以灵魂观与“灵魂不灭”观为基础。陈华文、陈淑君以“灵魂不灭”观念、鬼神信仰作为切入点，讨论魏晋南北朝的丧葬文化深受灵魂观的影响。生者对逝者的安葬，以保证逝者的灵魂得到安宁。通过“入土为安”的丧葬方式他们完成对逝者的义务，并得到灵魂的庇护。周靖凯也认为瑶民相信人逝世后“灵魂不灭”，排瑶开展丧葬仪式对逝者进行集体道别，不仅安抚了逝者的灵魂，也实现了逝者社会身份的转变。邵望平通过对陕西华阴横阵仰韶文化墓地所发掘的资料认定当地的先民实行二次葬，出于希望死后能与亲人团聚、“灵魂不灭”观念等因素的影响，该地的原始先民希望通过举行二次葬可以实现这些愿望，故而实行二次合葬。李抱荣通过对安徽潜山的二次葬进行考察，经过各方面的分析得出以下几点结论:安徽潜山进行二次葬是基于灵魂不灭与洁净的意识，二次葬己经具有相对独立性，当地人依赖此丧葬方式完成相关的社会关系整合。且当地有丰富的土地资源，但受地理环境的限制，形成较为封闭的状态，使原有的文化与习俗更容易保存下来。川以上学者基本上都认为实行二次葬的民族大多基于灵魂观念的影响，在对自然缺乏了解的时代，对于死亡的不解使得人们不得不寻求“二次葬”的葬式来缓解对鬼魂、对死亡的恐惧。
和其他地区的丧葬习俗产生于灵魂观念、鬼神观一样，壮族的丧葬习俗的产生也是基于万物有灵信仰下的灵魂不灭的观念。在此基础上，学界还认为祖先崇拜、地理环境、现实需要、孝道的践行等因素使壮族人推行二次葬的葬式。梁敏从历史文献的记载与考古材料结合来论证壮族捡骨葬的起源，认为捡骨二次葬是壮族最主要的葬制，早在新石器时代就被广西土著民族运用，且至今仍在流行。黄桂秋认为壮族的祖先崇拜起源甚早，壮族先民认为世间万物都是有灵性的，广西左江崖壁画是壮族先民以巫舞祭仪来超度在战乱中牺牲的勇士而画成，希望祖先们得以在天、地、水三界中永生。卢敏飞认为二次葬是灵魂观念的产物，起源并形成在新石器时期，而二次葬得以长期存在正是因为宗教的需要和特殊的地理环境所致。宗教信仰、地理环境和社会意识形态三个因素的互相影响下形成“二次葬”。王增永、刘仲祥在《婚丧礼俗面面观》一书中从民俗的角度出发，对婚丧礼俗中的主要事象分别进行描述，其中对二次葬的定义、古代的文献记载、以及考古发掘和产生原因都进行了论述。陈淑君、陈华文在《民间丧葬习俗》一书中介绍了丧葬习俗的起源，并详细介绍了我国各民族的丧葬仪式及不同的丧葬方式。以通俗易懂的语言表达将二次葬的葬式、其目的需要等内容呈现在读者面前。黄林则通过分析考古资料及历史文献来探讨二次葬在壮族地区流行至今的原因，他认为很大程度上是因为壮族古代社会发展的缺陷，历代中央政府在壮族地区实行土司制度，使得壮族社会发展缓慢，由此“二次葬”的葬俗得以保存并延续。对于壮族地区二次葬得以延续至今，笔者更倾向于卢敏飞的说法，一个民俗得以传承，离不开当地各种因素的相互作用。
壮族地区至今仍流行二次葬，但对于“二次葬”的具体定义，学界并没有统一的说法，有些学者认为二次葬是一种葬俗，而有些学者持二次葬其实只是一种葬式的说法。袁晓文、陈东通过民族学的角度对“二次葬”的内涵、实行二次葬俗原因等进行讨论，他们认为以“送魂”的形式进行的二次葬是一种安顿逝者亡魂的葬礼，“二次葬”是一种葬俗而非葬式。张错生也认为二次葬是一种葬俗，而且起源甚早，原始社会时期就己普遍流行，二次葬能在一定程度上反映人们的民风民俗、宗教信仰，甚至是社会组织关系情况，通过考古原始社会时期的二次葬的随葬品、葬式，可以窥探先民的生活。祁英民、贾格年认为二次葬作为古代最常见的一种丧葬习俗，通过对其研究可以洞察先民的物质生活与精神生活。与袁晓文、张错生等持不同看法的是王计生，他认为二次葬是“将死者的皮肉和内脏等软组织焚烧之后，把骨骼收拾起来再加以埋葬”的葬式，进行二次葬可以安全、妥当的处理好先人骸骨。徐吉军、贺云翱关于二次葬的处理方式与王计生有共通之处，他们认为“二次葬的实质是采用不同的方式使死者的皮肉腐烂之后，再把骨骸捡起来做一次或两次以上的安葬的骸骨葬。”石奕龙在《中国民俗通志》一书中详细介绍了各种丧葬方式的起源、过程等方面的内容，他认为二次葬也叫“拾骨葬”或者“捡骨葬”，是原始社会时期己有的一种丧葬方式。[6」壮族先民在“灵魂不灭”观念的支配下，他们对逝者的尸体实行“屈肢葬”，绑住尸体使灵魂不能脱离肉体祸及生者，这是二次葬的雏形。现今，壮族人的两次丧葬葬式都是土葬，不同的地方在于新丧首次葬使用棺材安放尸体，而拾骨二次葬则用瓦罐(即金坛)存放骸骨再进行土葬。壮族人通过二次葬完成逝者从亡灵到祖先身份的转变，这也就是说，壮族的二次丧葬仪式还是离不开鬼魂崇拜与祖先崇拜等观念的影响。
