前期的准备工作完成后，就可以按照道公算好的日期进行开棺拾骨，开棺的时间必须要严格遵守道公所提出的时间点。二次葬的每一个步骤都必须严格执行，每个环节缺一不可。
第一步:捡骨(也称为捡金)。众亲属按照道公所说的时间来到装尸地，孝男先点燃三根香进行祭拜，由孝男们亲自动手挖掘，接着开棺捡骨，按照从脚到头的顺序，逐一捡起每一块遗骨，若遗骨上遗留脏污的东西，则需要用花生油将骸骨擦洗干净。同时要注意人的牙齿是属于人间的东西，不能带入阴间，所以要将其丢掉。在捡骨的过程中，孝女要撑一把伞于头盖骨上，寓意遮风挡雨，避免亡者的魂魄遭到阳光的破坏，导致魂飞魄散。
第二步:装坛。孝男将骨骸由下至上按顺序放入金坛内，最后将头骨放置在顶部摆正，目视前方，整个骨架以屈手蹲坐的姿势呈现。坛盖内需写上逝者的名讳和生卒年岁，最后盖上封好。在捡骨准备盖上盖子时，道公嘴念“福禄满堂，丁财两旺;大吉大利，四季平安”后，由孝男洒几滴活的公鸡血或者狗血在金坛边沿，再拔下几根鸡毛一起放进金坛中，用以辟邪。至此，装坛的全部步骤到此结束了。
在检骨准备盖上盖子时，我们通常要洒几滴鸡血或者狗血在坛子边沿，然后拔几根毛一起丢进坛子，用以辟邪。用鸡的血是因为说，听见鸡叫了意味着天就要亮了，鬼怪不能见到光，各类邪物赶紧散去吧，以此免去灵魂受扰。
第三步:埋葬。不同于首次葬的墓地是长墓，二次葬所埋葬的墓地做成圆墓的样式，之所以是圆形，也有表达在新的世界生活圆满之意。由于一次葬和二次葬的地点是有一定距离的，所以要由孝男把金坛用箩筐担着前往二次葬的墓地。到达二次葬墓地时，道公先要指挥亲属们对新墓地祭祀，并在新墓地周围撒白酒，请原处的鬼邪们先吃饱喝足再散去。亲属们先在墓穴正后方挖好可以放下金坛的深坑，再将金坛安放进去，随后用土块将金坛填埋起来，堆砌成一个半圆锥形的坟墓。从这里不难看出，二次葬所做的新坟相当于给逝者重建一个新家，而圆墓状可能是按照先民们居住的房屋而仿造。
一次葬的时候棺材做成长墓安葬，意思是这个逝者是睡着的，而二次葬的时候，检骨放进坛子里是意味着逝者是站着的，就做成圆墓状，意思就是说一次葬到二次葬其实是逝者从睡到坐的过程。圆墓的周围用土堆围起来，形成圆弧状，相当于房子的围墙，起到护卫的作用，妖邪不能侵占过来。
第四步:祭祀。新坟立好之后，亲属们要先在新坟的周边点满香，接着将祭品放置墓地的正中间开始祭祀，祭品一般为一整只熟鸡、一块水煮猪肉、三碗糯米饭和一碗放置三个勺子的白酒，以及若干鞭炮纸烛。祭奠的顺序为先祭祀天地神鬼，后祭祀新坟主人神灵，由孝男带头进行祭祀。待纸钱烧尽，把酒倾倒在地上，收拾好其他祭品。等到全部祭祀完成，在临走前，要放鞭炮，其目的是欢送众神归位。至此，所有仪式全部完成，捡骨的每一个步骤都要严格执行，否则不仅会破坏逝者的安宁，而且也会影响到子孙后辈的生活。
虽说二次葬所选择的墓地己经是深思熟虑之后才确定的，但是在过去几年之后，有些征兆可能会反应给丧家人所放置金坛的墓地可能不适合逝者，在这样的情况之下就需要请道公重新进行风水勘测另寻宝地重新埋葬。比如当某一家人总是遭遇一些灾祸，那么长辈会去寻找道公询问是否是哪一处墓地出了问题。因为在壮族民众的传统观念里，逝者的墓地就是其生活之地，若逝者生活出现了难题就会反应到子孙后辈的生活当中，子孙就要打开金坛查看是否漏水或者遭受了虫鼠的灾害。或者当某些子辈时不时梦到逝者，或衣衫槛褛，或伤病缠身，那么同样需要及时去查看墓地的情况。所以当道公建议另寻宝地重新埋葬时，子孙们就要及时去解决新墓地的事宜，在寻找到新的墓地之前，要重新将旧金坛里的骸骨擦洗干净后放置新的金坛，然后暂时存放于遮风避雨的山崖底下，并用石头将金坛围住，等待新的风水宝地再次进行埋葬。
