1、纪念性
墓园作为一个生死对话，承载记忆的场所，具有强烈的纪念性特征。墓园是死者形体的最终归宿，但不意味着死者生命与生者的终了，生者通过各种丧葬礼俗来延续与死者的关系。这种关系能够让生者的记忆里和心理都得到一种崇敬感、永恒感、归属感。现代墓园运用空间艺术和设计方法，构成了不同空间和场所，营造墓园特定的环境气氛。
2、象征性
象征性的运用在墓园景观上是非常普遍的。古代埃及金字塔旁的狮身人面像和中国古代帝王陵寝的石像，都象征着帝王生前的仪仗。又如南京中山陵的设计构思是以钟为象征，由孙中山先生遗嘱中“唤起民众”的警句进行构思，不仅平面构图是钟形，而且祭堂的造型也很像钟。
3、时代性
墓园的产生和发展经历了相当长的历史，不同历史时期的墓园都表现出不同的特点，反映当时人们物质文化和精神文化的发展水平。有时人们为了表达当时的强势文化而对古代的墓地遗存加以改造，形成体现当时时代特征的墓园景观，以满足其精神需要。现代墓园景观也在表达着现代的文化背景:这一形式就是应对人口暴涨，解决人地矛盾的式样。墓园的时代性特征也是研究墓园历史发展的重要线索。
4、地域性
在新石器时代的墓已经存在地域性特征。如有些地方盛行二次葬，有的地方盛行猎头葬，有的地方盛行瓮棺葬等，都是地域性特征的表现，但不存在普遍性。又如西周时代长江中下游一些地方的墩墓，不挖土坑，只在平地上起坟埋葬，有的在平地上用河卵石铺出墓室的范围，其上放置各种随葬品。秦汉以后，一些富于地域特征的墓，主要在一些边远地区和少数民族地区。
5、功能性
在中国原始社会时期，人类逐渐产生了灵魂不死的观念，于是就有了埋葬亲人的习俗，如一个成员去世后，就用柴草盖上，埋在野外，不起坟墓。随着社会进步人们采用了土葬。不同宗教信仰和不同地区的人们按照他们的习俗又发展了其它的葬式，但目的都是为了寄托哀思，求得来生。
现代墓园被赋予了新的功能。人们对原来零乱的墓地和新建墓地进行规划，增添公共设施，营造自然、宁静的墓地景观，使得墓园具有了休憩公园的功能。人们可以在园区内游憩，凭吊追思先人，更能够领悟生与死的问题，建立对生死的新认识。
6、文化性
文化性是指人类在认识和改造世界的过程中积累的一切物质财富和精神财富的总和，墓园体现的文化性是广泛的。由于中国丧葬文化繁多杂乱，本文将在下面将对其重点进行概括说明。
