土葬，即将死者遗体埋入土中的葬法，是世界上各民族普遍采用的一种葬式，也是最为古老的丧葬形式。古代的土葬源于人们对土地的崇拜。“入土为安”的传统观念在人们心中早己根深蒂固。“《说文》‘葬，减也。从死在草中’，即将死者藏于草丛之中。”
自近代以来，施甸布朗族的丧葬方式主要以仰身直肢棺木土葬为自主，每个村寨都有公共坟地和家族公共坟地，布朗族人埋葬死人的地方叫做“奄山”。人死后，不挑选日子，三天安葬。老人去世，由家人替死者穿上寿衣，然后装棺。死者如是本家族的人，由家族中年长者用篙子为死者洗脸，喂“银气”，盖“遮脸布”，然后盖棺;如是娶进门的妇女或上门女婿，送葬当天必须由“后亲”用篙子为死者洗脸、盖“遮脸布”后才能盖棺，再将死者抬送到家族公共坟地安葬。
在安葬死者当天，在选好的新坟址上刨土挖坑，又叫“开扩”或“挖井”，然后将死者连同棺材一起葬入土中。墓穴的长度由“开扩”者的步数而定。确定墓址后，“开扩”者双脚并拢站在墓基的起点，然后将右脚脚跟紧挨着左脚脚尖迈出一步，接着左脚脚跟紧挨着右脚脚尖迈出第二步，直线步行至合适的距离为止，一般在10步以内，“开扩”时先要举行祭祀仪式后方可动工。“开扩”之前要先杀鸡献祭“死人山神”和“新坟地基”并点香、烧纸钱，用茶、酒祭奠后才可以“破土”。献祭新坟地基是因为人们认为山里的一切都是山神的，活人是在借用山神的土地安葬死者;献祭“死人山神”是因为人们认为人死后都归“死人山神”来管。
“破土”又叫“起阴土”，“开扩”时挖开的第一锄新土要留着，待“覆山”结束后再将那块新土置于坟头。生活条件好一些的人家，会用石头或砖块将墓穴两侧镶起来，当地人叫“镶井”。下葬前，送葬的“正孝”要先跳进扩井里清扫墓穴，象征性的从井里捧一把土出来后再将棺材放进井里，然后才开始“撒五谷”、“接谷魂”。
下葬时先将棺材置于镶好石块的墓穴内，在两侧的镶井石上铺上条形石块将棺材盖严，再挖土填埋。“镶井”是有讲究的，给墓穴镶井，至少要连续三代，不能间断。葬后第二天，整个家族要去坟地为死者“覆山”，即封土为坟，坟丘堆好后，要在新坟四周做上标记，当地布朗族叫“号地基”。
从2017年开始，施甸县开始实行殡葬改革政策，除信仰伊斯兰教的民族，全县境内13个乡镇全部推行火葬制度。全县以村委会为单位，每个村委会都建有公共墓地和骨灰堂，村委会内所辖的自然村人死后进行集中安葬在村委会的公墓或骨灰堂中。实行火葬后，人们将死者的遗体进行火化后再装入骨灰盒中，然后将骨灰盒送至村委会的公墓埋葬或者安置在骨灰堂内。正在建设中或没有投入使用的村委会的所辖村寨，人死后先将骨灰盒寄存至乡或镇上的骨灰堂内，待村委会的公墓和骨灰堂竣工正式投入使用后再将骨灰盒取回，集中安置在村委会的公墓或骨灰堂内。
