(一)转变观念
落后的传统观念仍在大多数人心目中根深蒂固，“厚葬重硷”和“为祖宗寻找风水宝地以求庇荫后世”的思想依旧禁锢人们的思想，盲目攀比，造成大量的人力、物力、财力、土地资源的浪费。对于传统墓园文化，我们不能全盘否定，而是要批判的继承。继承风水文化中“天人合一”哲学思想，使墓园呈现出与自然高度融合的景观格局;认清“入土为安”中“回归自然”的精神本质，即人死后归葬于大地，与自然一同生生不息，生命得以永存;明晰“慎终追远”中的孝道内涵，即所谓的“慎终追远”并非“厚葬重硷”，而是厚养薄葬。只有立足于传统文化的根基，我们才能站稳脚跟，对民众落后的殡葬观念进行合理的文化诱导、转变观念，推动殡葬改革的发展。
(二)发展园林化墓园
传统的公墓，多数是阴森、哀怨、断肠的形象，既是精神文化资源的浪费，也是土地环境资源的浪费。在欧美，公墓是园林的一个类型，著名的公墓已是旅游圣地，如:巴黎的巴兹神父墓地、维也纳的中央墓地、莫斯科的新圣女地公墓和圣彼得堡艺术家墓地。通过墓位的合理摆放、园道的曲径通幽、绿化的自然搭配、园林小品的有机结合，使公墓变成公园，重新赋予祥和、宁静的氛围。在园林化的公墓中，墓地可成为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。
(三)文化建园
生态墓园的艺术意境是继承文化，它令人怀念历史、研究历史并延续着融入其中的人类文化情感的历史文脉，墓园除了注重传统的文化品位外，还要与历史遗迹和名木古树等人文景观的保护和发展结合起来，将古树名木、历史人物、民间传说等纳入墓园的系统规划设计中，寓传统于墓园，最终体现墓园的历史文化背景。因而，创建具有个性化特色的墓园文化是我国当代公共墓园发展的基础和保证。在城市中，一些知名人士、革命烈士安葬的墓地是城市重要的文化自然景观。
(四)葬式多样化
葬式多样化是殡葬改革和适应社会发展的需要。因此在墓园发展中应该积极推行以下几种葬式:
①树葬墓区:树葬是以树葬墓园代替立墓树碑
②草坪墓区/花葬墓区:在青青绿草中，点缀鲜花和小巧的墓碑，刻上几句人生格言或精美的浮雕，使墓区呈现一片灿烂
③海葬墓区:将骨灰撒入大海的一种葬法
④艺术墓区:艺术墓是一座座艺术雕塑，墓型丰富多变，墓位随意。艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区位，如老干部去，教师区、军人去、艺人区等
⑤塔葬墓区:是讲骨灰集中安葬于佛塔内，以塔为公墓的主题建筑，是我国公墓业发展中涌现的一种新的骨灰安葬形式
⑥壁葬、骨灰墙墓区:以壁盒为主的骨灰墙
⑦虚拟墓园:借助电脑网络建立网上纪念馆，可以使人们跨越时空限制，怀念故人，满足人们在科技日新月异的今天对情感抒发的要求
传统葬法多为椅子型墓碑，形式突兀且冰冷生硬，群体效果令人望而生畏，
占用大量土地资源，对比传统葬法，绿色环保葬法有以下优势:
1)崇尚自然的回归。绿色环保葬法将死者遗体用可降解的环保棺木装硷后深埋地下，或者直接葬入土中，遗体进入自然界物质流动的良性循环，绿化成林，尽其所能弱化墓葬行为对环境的影响
根据《2010年第六次全国人口普查主要数据公报》，我国人口基数已超13亿，人口死亡率7.11%，这意味着全国每年将近有900多万人口死亡。假设都推行树葬法，每年将植树900多万株，既符合中国落叶归根的传统，又将改善我国目前森林覆盖率低的现状，绿化成林，维持自然生态平衡。
买践证明，树葬、草坪葬法是我国城市园林公墓生态建设中最应推广的形式，其符合中国丧葬文化中“入土为安”的传统，尊重人们殡葬习俗，同时是对自然和谐观的传承，具有环保、节能、低碳的特点，并改善或保护现有景观及生境多样性。
2)节约土地。塔葬、壁葬是将死者骨灰集体安置于抬高的建筑或小品当中，各自划分隔间，是一种有效节约空间的殡葬方式。以壁葬为例，一般公墓每穴占地3甫左右，而骨灰墙的每穴占地仅为0.1㎡左右，前者是后者的30倍，节约土地的效益明显
3)成本低。“相较于高价墓地，以千元计的草坪葬、花葬、树葬显然在价格上很有吸引。”
4)移风易俗。绿色环保葬法，采用更简单、廉价、自然的墓葬途径，遵循“尘归尘，土归土”的理念，提倡生态殡葬，厚养薄葬，移风易俗。“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”是一部人类发展史，从民风的角度看，就是一部移风易俗、崇尚文明的进步史。
(五)加强管理
当代公共墓园的开发建设应当摈弃以往先建墓地再绿化的模式系，应该把现代的管理理念融入到现代墓园的管理之中，坚持以人为本的服务原则，从提升公墓服务水平、拓展公墓服务内涵，满足人民群众多样化、个性化的殡葬服务需求出发，吸收先进的科学管理经验，培养一批高素质的管理队伍。
