民国时期重庆地区的丧葬礼俗在形式、观念、政令实施等各个方面发生了不同的变化，这种变化并没有彻底摒弃传统因素，而是在继承传统葬俗的基础上，与国外传入的丧葬仪式相结合，做出了适应本土环境的改变。丧葬礼俗演变是怎么从传统的、深刻的礼俗体系中浮现出来的，这个过程及其种种冲突己经在前文有了基本的梳理和解答。丧葬礼俗现代化是时代发展的结果，但礼俗的改变需要落实到具体的人身上。人是风俗文化产生、传播、延续的基本单位，而政府、国家的改革措施是改革礼俗离不开宏大支撑。在这一过程中，政府政策的制定实施与人的行为是理解旧习俗与新习俗之间冲突的关键。丧葬礼俗演变的背后不仅是礼俗本身随时代变化的结果，还是政治制度的改变、思想观念的变化，是整个社会体系的变化。从这些方面看，促使其发生变化的动力是重庆地区丧葬礼俗演变的核心问题之一。
1912年中华民国成立，颁布《礼制》、《服制》，开始从制度上对丧葬礼俗做出改变，随后实行一系列政策以倡导新式丧礼。新文化运动、五四运动对旧文化、旧习俗的讨论推动了社会思想观念的革新，人们开始批判传统葬俗的弊端，对传统丧葬礼仪做出取舍。重庆建市后政府在改革丧葬礼俗方面发挥了新的作用:建设公墓、简化丧礼、了解地方葬俗情况。1938年前后到重庆解放前，重庆地区丧葬礼俗呈现出前所未有的变化，突出表现在政府的各项改革措施中，以及社会团体和个人的应对中。经历了不同阶段的发展，丧葬礼俗的演变不仅反映了自身艰难、漫长的发展过程，对当时的社会文化、习俗等也产生巨大影响。
