思想家于光远提出了“殡、葬、传”的观点，认为殡葬行业在“殡葬”服务以外还应提供对逝者的“传承”服务，就是要通过多种形式让活着的人铭记并发扬逝者的精神。生命传承的生死观要求人们尊重死亡，珍惜生命中精神生命的塑造。生命传承的生死观对于个体的激励和对整个民族文化的促进都有重要的作用。
1、生物性的“血脉传承”
对于个体的人，其生命消亡后，生物性就不复存在。但根据物质不灭定律和生物科学，他的身体将以另外的物质形式继续存在，他的基因将在其后代中遗传。这种生物性的基因遗传，就是俗称的“血脉相传”。
“血脉传承”的观念己经根植入中国的传统文化中，对现代的生活仍然有着深远的影响。《左传·昭公十五年》中有:“籍父其无后乎?数典而忘其祖(谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了)。”俗语中也常用“忘了自己姓什么”来批评某人狂妄自大，用“对得起祖宗”等教育晚辈。这都是“血脉传承”生死观的现实体现。传统文化中的姓氏文化、宗族祠堂文化就是这种“血脉相传”的文化性体现。通过宗族的延续、物质的不灭，逝者的生命还将通过血脉的传承继续下去，永无止息。面对死亡的人通过子孙后代的延续而感知自己的血脉流传，自己在这个世界上并没有真正的完全消失，还在以另一种形式延续自己的生命。在这样的思想下，死亡的恐惧获得了一定程度的消解。
随着生物技术的不断发展，基因组测序己经开始逐步普及，相比于传统文化中对于“血脉”的种种演绎方式，基因则是真正的生物性的“血脉传承”。基因组测序在医疗、管理、血脉传承中将发挥重要的作用，这一点将在后文中详细论述。
2、精神传承
人的生命存在不过百年上下，在历史的长河中只能算是弹指一挥间，而先贤的精神却能够穿越时空、影响后世。如同法国哲学家帕斯卡尔说的:“人是一根脆弱却有思想的芦苇”。人的生命是极其脆弱的东西，一丝自然之力就足以将其毁灭。然而纵使外力毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更为高贵，因为他的思想无法被毁灭。因而，人死后全部的尊严就在于思想，其生命传承载体是他的精神。
精神传承是人类社会所特有的遗传方式，通过不间断的精神传承形成了各具特色的地域性文化。每一代人都从其上一代人那里承接精神传承的遗产，并在此基础上发展和创造新的文化，再把它们传承给下一代人，这是一个人类共存的进程。中国传统文化中人生的“三不朽”—“立德”、“立功”、“立言”正是精神传承的写照。
