丧葬文化是指人死后，不同的地区采取不同的形式悼念和缅怀逝去的人而形成的一种习俗，体现了当地的宗教信仰、群体心理、社会伦理等。王治国曾说:“丧葬历来是社会的一个窗口、一面镜子，通过它，我们可以感受到一个时代的脉搏在跳动，窥视到一个社会一个民族一个文明的兴衰荣辱。”从记载中可以发现，最开始的原始人是把尸体暴露在露天、树上或平台上，不做任何处理。而最早的殡葬历史可以追溯到公元前6万年左右的旧石器时代早期智人叮尼安德特人”，他们用鲜花和鹿角装饰死者，将红色粉末抹在尸体上，拿工具和装饰品陪葬，甚至还举行告别聚会。
在中国，唐杜氏《通典》中也写到“古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺撑”，在原始社会之后形成了灵魂不死的迷信思想，人们将死去的人埋葬在荒野之中。但随着人们对死亡开始有了更进一步认识后，逐渐赋予了埋葬相关意义，人们渐渐采取举行仪式活动来进行埋葬。同时，由于人们生存的环境和生活需要都不尽相同，不同地方、不同民族的殡葬风俗也逐渐演变形成了丰富多彩的文化习俗，这也导致了殡葬方式并没有固化的模式，土葬是大部分民族主要普遍采取的埋葬方式，其他也还有火葬、水葬、天葬、悬棺葬甚至腹葬等多种埋葬方式。以这些埋葬仪式为主而形成的丧葬文化可以说是我国传统民俗文化的构成部分，背后蕴藏着各民族精神心理文化印记，主流意识形态深受传统儒家孝道文化思想的影响，在维系社会稳定、促进代际文化继承和道德教化等方面都有重要的影响力。
