风水理论在墓园的实际建设中，因为地域差异和地理条件的限制，并不能做到完全标准的风水大势，这就需要在墓园的规划巾，运用风水理论，对基地加以改造。受地形条件的限制，所谓的“山”等高地，可用高耸的建筑物或堆土造坡的假山代替。基地前面的所谓案山可用照壁、牌坊、植物等代替。墓园中的人工构筑物可作为风水地形的补充之物，保证墓园的风水整体性与观赏性。

    墓园风水林的培护

    一个风水绝佳之地除了需要地势佳、气场好等条件之外，墓地风水林的打造对于陵寝风水也是十分重要的。正所谓“木之茂者，神所洗”。风水学家认为，林，龙之毛发，植物生长状态的好坏也暗示了这块土壤、气候等因素的优劣，进而成为了墓地选址的重要条件。人们栽种风水林，主要是为了追求理想的安息之所。栽种树木会使得安息处，小河或小溪流出流入的缺日处种植乔木，以挡煞气侵入。龙座林往往处在基地的背靠处，植物通常种在山上，以起到防风固沙，防止水土流失冲刷山下的建筑物。另一方面还可以遮挡基地外的风力。这种风水林因重在房屋后山，形如皇帝的座椅而得名。下垫林是指建在河边湖畔等水体的房子，即使是有龙座林还是不够的，还需要有下垫林种在河边或湖边，以避免头重脚轻，这种林带即为下垫林。下垫林的树冠不能太高，以免遮挡视线，有碍于生气的凝聚。对于墓园来说，这种风水林说法同样适用。古代人认为在墓碑前种植植物除了作为逝者墓碑的标志外，还基于祖先崇拜的原因，人们认为祖先墓碑周围有植物护佑，将林木的长势与家族命运的兴衰联系起来。由此可以看出，“草木郁茂，生气相随”，风水中常有“童山不可葬也”。