轴线空间序列为:入口广场—陵园大门神道—轮回广场—神道—休息节点—神道—自然山体。入口广场为首个节点空间，其两侧各点缀4个石碑，刻有忠、孝、仁、义，礼、仪、慈、爱8个大字，体现儒家处世核心思想。陵园大门为多跨式，横向跨度约50米。其后通过神道收束空间，神道两侧置放生池彰显佛家恻隐、仁恕、慈悲之心，两端池沿布置龟雕塑象征吉祥、仁寿，水池周围以列植雪松围合营造线性空间。起阶前道路中央花台中置景石，上刻“仙居山陵园”字样，经过列植塔柏的台阶便来到第二个节点空间轮回广场。广场中心设计有道家太极图样式铺装，其后为弧形景墙，墙面刻有陵园赋，广场两侧分置象、龙二神兽雕塑，“象”谐音“祥”以表吉祥，龙则象征高贵、尊荣。其后又通过宽4. 8米的神道收束空间即图中过渡空间，其道路中设置花台，两侧列植塔柏。过渡空间3米的神道形式较前者区别在于神道中间改为4. 35米宽的名人墓区，两侧设置1. 2米道路，两侧也列植塔柏。名人墓区主要安葬重庆各行业有贡献的人物及其家属墓位，供游人瞻仰祭奠。走过这段神道便来到最后一个节点空间，该场地设置实现轴线位置的偏移，场地内设置景观座椅。最后通过神道形式收束空间，过渡到自然山体中。

    总的来说其文化内容的挖掘特别是地域特色的挖掘不够，而通过抬升的神道表现纪念性分方式合理但缺少独特性。