经匣及盖布
经匣是用来抬送亡人到墓地的专用器具。曲铜回族当前所使用的经匣分成年男子经匣、成年女子经匣和儿童经匣三种。成年男女经匣是一个带拱形盖的长方体铁皮匣，置于一个有八支脚的托架上，托架两头有可以肩扛的抬杠，配有四根独立的带链的抬棒，整体结构似轿，可八人抬，四人抬或两人抬。抬空匣时，由两人直接用肩扛住两端的抬杠，一前一后行走。抬送亡人时，则将四根抬棒扣接在经匣托架四端的扣环上，由八人轮换抬送。女性经匣还多一块覆盖匣体的绿色盖布。绿色是伊斯兰教的标志色，寓意“和平”，匣体一端写有“男”(或“女”)的汉字，另一端写有阿语经文，绿色盖布上印有星月图案和阿语经文。儿童用经匣没有托架，只是一个匣子，整体比成年人用的匣子小很多。过去经匣的材质全都是木质的。近年来，成年男女专用经匣的匣身部分改用铁皮制作，盖子用绿色的彩光布绷在金属架上制成，木棒材质不变，托架支撑部分用滕蔑编制，抬杠部分为金属管，系在木棒上的绳子改用金属链。经匣盖子和盖布本色就是绿色，经匣的其它部分也被漆为绿色。因此，整个经匣都呈绿色。而抬送儿童遗体的经匣则用金属材料制作而成，外形为银灰色，没有被漆成绿色。
浏家港陵园,公墓,上海墓地
葬礼所用器物
曲铜回族的葬礼内容主要是“转伊斯卡特”、站拜、开经和葬礼仪式，涉及伊斯兰教“五功”中的“念”、“礼”、“课”三项宗教功课内容。因此，所需要的实物主要是供阿旬们诵经时所需的《古兰经》文本、人们参加礼拜所需要使用的物品、为亡人罚赎所欠斋拜等而准备的现金等实物。下葬后回填坟墓辅坑所需的工具等，在下一节中与修建坟墓所用实物合并介绍。
参加葬礼者所用器物
回族葬礼的核心内容是为亡人举行站拜仪式，祈求真主恕饶亡人，然后葬其于地下，其它活动如开经、“转赎金”等并非必须进行。伊斯兰教义也没有规定丧主家人以及参加葬礼的其他人一定要穿着什么特别的服饰，只是在长期的实仪式操演中，曲铜回族在丧服方面约定俗成地形成了一些规范。这些规范在不同时期会有一些变化，但对于参加葬礼者一直不变的要求是具备平时礼拜的卫生和着装条件。关于礼拜的条件，永平回族中有“三净”之说:水净、衣服净、器处净。
