掳国墓地的乐器制度
根据礼书的记载乐器可分为打击乐器和管弦乐器两类。
1、打击乐器包括钟、鼓、磐三类。
而钟又包含了编钟、钟、证,搏和饶等。均为宴瞥和祭祀时用的乐器。《诗·小雅·楚茨》:“礼仪既备，钟鼓既戒。”“黄尸载起，鼓钟送尸。”是对贵族祭祀礼仪的描述。《王孙钟》铭文:“用享以孝，于我黄祖文考……用乐嘉宾夫史服我朋友。”说明钟既能当祭祀的礼器，也能为宴瞥助兴。
浏家港陵园，公墓，上海墓园
编钟是指大小不同的钟悬挂在一个钟架者，《周礼·春官·馨师》:“馨师掌教击馨，击编钟。”《春秋左传注·襄公十一年》:“郑人赂亚侯以……凡兵车百乘，歌钟二肆及其搏磐，女乐二八。”可以说明编钟是为贵族所用。
证，既称饶又称丁宁，似铃。《说文解字》:“证，饶也。似铃，柄中，上下通。”《左传·宣公四年》:“著于丁宁。”杜预注:“丁宁，证也。”说明丁宁、饶与证是同一乐器。《左传·宣公元年》:“战以搏于丁宁，做其民也。”又说明证为军中的乐器。
搏，《仪礼·大射》:“乐人宿悬于昨阶东，笙磐西面，其南笙钟，其南搏皆南陈。”郑玄注:“搏，如钟而大，奏乐以鼓搏为节。”
饶，《说文解字》:“饶，小证也，军法，卒长执饶。”又“镇，饶也。似铃，柄中，上下通。”郑玄注:“饶如铃，无舌有秉，执而鸣之，以止击鼓。”两种说法相同。在考古发掘中出土的饶一般分为大型和小型两种。
