在应国墓地，应侯用大牢七鼎，符合礼制，年代为西周晚期;应国国君用少牢杀礼三鼎，属于爵位降低或降级入葬。年代为春秋早期。
浏家港陵园，公墓，上海墓园
从晋国和应国的鼎篡相配制度来看，从西周中期到春秋早期，这两个诸侯国已经出现了僧越使用大牢9鼎的情形，并有逐渐增多的趋势。但是不同等级的贵族使用相应的鼎篡还是相当普遍的。值得一提的是，在同一诸侯国中，不同时期的诸侯使用鼎篡制度却不一样，甚至差异很大。在晋侯墓地中就有明显的反映，究竟是什么原因造成的，需要我们作更深入的研究。
通过上述材料，我们可以知道:僧越现象在西周晚期已经出现，鼎篡僧越首先从诸侯即高级贵族开始，并随着时代的推移更加普遍，直到后来的礼崩乐坏。等级越高，贵族所使用的青铜器组合就越完备;时代越早，贵族所使用的青铜器组合就越齐全。
笔者认为除了礼制尊卑的含义外，其器形的变化也有着特殊的社会意义。商代后期至西周早期是奴隶社会的鼎盛期，而西周后期则是奴隶社会的晚期阶段，此时反映出奴隶制经济和上层建筑的“礼制”的衰退和动摇。这与西周末期诸侯国正在兴起、社会动荡不安、奴隶主阶级的统治权已经变得摇摇欲坠的局面是密不可分的。青铜器类的减少同时也说明了西周晚期至东周初期是我国青铜器的中衰时期。
