家族墓地与墓葬石刻图像研究，四川宋墓中的石刻图像包括武士、侍仆、伎乐、厄厨、出行、备宴等多方面的内容，也是历来学者研究的一个重点所在。自华蔡安丙家族墓石刻现世，学者在专注研究沪县宋墓的同时，也前赴后继投身于安丙墓的研究。
浏家港陵园，公墓，上海墓园
一方面，是对安丙家族的历史研究，如刘敏发表文章记述了安丙家族墓地的发现、发掘过程，以及介绍了墓中石刻采用的石刻技法和建筑艺术，探讨了安丙家族墓地的价值所在。也有学者对安丙及其家族成员进行了考证，唐云梅结合墓志与相关史料，对安氏生平、世系、家族成员做了考述。此后相继也有学者从家族史的角度对安丙家族做考论，如蔡东洲根据宋代文献、石刻资料和出土墓志铭，论述安丙家族源起地，安丙其曾祖、祖、父三代事历及安丙后代于南宋晚期家族迁走之事。
另一方面，是对安丙墓与沪县宋墓中所见石刻图像的考古学研究，如王家裕的《沪县宋墓“朱雀”初释》对沪县宋墓石棺上的“朱雀”形象进行了比较深入的探讨，认为其与佛教大鹏金翅鸟有渊源，是佛教典故普及的表现。刘敏通过对安丙家族墓地墓室“四象”石刻的研究分析，认为安丙家族墓地采用不同的石刻技法，表现墓主人生前不同的身份和地位，并且其艺术形式的表现方式迎合时政和文化趋势。
参与安丙墓发掘的刘敏先生认为安丙家族墓中出现的玄武属于玄武神抵，至于为什么会出现以人物为主体的玄武形象，认为是这是受到宋真宗以后变玄武为真武的政治之讳的影响。而刘威将安丙墓中出现的与传统龟蛇交缠形象相异的“披发仗剑、足蹈龟蛇”的真武大帝形象意指安丙墓室有别于平民墓显现了安丙的卓越战功。能与安丙家族墓精美石刻相媲美的当数沪县石刻，涌现了一批学者，如李雅梅、张春新、朱晓丽、霍巍等，发表了众多文章，将石刻边框样式、男女侍者服饰、沪州宋代武士石、墓葬石刻中的植物花卉等都作以专题研究。
