招魂葬的葬法。唐人太常博士景直，在言及唐中宗和死皇后赵氏招魂葬时，描述了招魂葬的具体葬法:“古无招魂之礼，不可备棺撑，置辊掠。宜据《汉书·郊祀志》葬皇帝衣冠于乔山故事，以皇后讳衣于陵所寝宫招魂，置衣于魂舆，以太牢告祭，迁衣于寝宫，舒于御塌之右，覆以夷裘而衬葬焉”。具体来说就是古代没有招魂葬的礼俗，所以墓葬不能置棺撑，不能有丧车。应该依据汉书记载的皇帝将衣冠葬于乔山的典故，把皇后的礼服放在陵所招魂，然后放在魂车，用牛、羊、猪告祭，之后再将礼服置于寝宫，展开放在皇帝的御榻之右，用被单覆盖以完成衬葬。唐代招魂葬的例子比比皆是，如长寿二年(公元693年)相王李旦之德妃窦氏，为户脾团儿诬僧，被武则天暗害，“梓宫秘密，莫知所在”，李旦即位，“招魂葬于东都城南”。英王李显妃赵氏，坐其母罪废死，“求其痊莫有知者，以讳衣招魂”等等。

    这里需要强调的是唐代皇帝殡葬程序中的“招魂”葬仪与我们所讲的“招魂葬”不同。唐天子凶礼过程中有一项称为“复”，“复。即招魂，使其复魂。高品五人常服，左手持大行皇帝充冕服，升太极殿屋，北面西上，三呼而止，投服于下，接于筐中，覆大行皇帝尸上。”这只能称之为招魂葬的一个过程。