西汉末年的较多墓葬如铜山县凤凰山M2、沛县栖山M1等的墓葬形制和出土器物仍有较多楚文化的因素。在继承的基础上，徐州汉代丧葬文化也逐步形成白身的一些风格。西汉墓多修建在山上，凿山为藏，特别是诸侯王墓人多是凿山为藏的横穴崖洞墓，夫妻同穴合葬墓的出现和家族墓地的普及较早，有白身的陶礼器组合，模型明器出现较早，西汉初期为仓、灶、井、磨，早期偏晚阶段加入猪圈，东汉义增加了陶楼，玉器和陶俑的等陪葬亦有白己的风格，画像石较早地出现在墓葬中并有完整的发展序列等等。
浏家港陵园，公墓，上海墓园
另外，徐州汉墓出土的相关资料也反映了一些丧葬过程和丧葬仪节，这在一定程度上增加了丧葬文化的内涵。较为典型的为沛县龙固三里庙西汉晚期石梓墓出土的行丧画像，画面中有牛车载丧，前有人跪拜，后有二人随行于后，较为生动，刻画了行丧途中的孝子手持哭丧棒跪拜仪节和民间送葬用牛拉辆车下葬的事实。该画像还反映了当时的丧服情况，如孝子身穿斩衰服，后面二人身着“幅二”葬服，头戴丧冠和首红等。类似的画像在山东微山岛沟南村亦有发现.二者相距较近，所反映的丧葬过程丧葬仪节基本系统，仅在内容繁简上有所差别。
