砖雕墓兴盛的客观条件与人文因素
北方地区，无论是西北的黄土高原，还是华北的黄土平原，地表黄土堆积都较厚，黄土具有很强的直立性，在适当的地区挖掘洞穴不易发生塌方。所以，自魏晋以来，就流行带长斜坡墓道、天井的洞室墓。隋唐时期，此类墓葬形制更为流行。宋代，由于仿木构建筑类装饰墓葬的兴起，虽然墓葬规模有所缩小，砖室墓增多，但是墓葬总体形制并没有改变，即司马光在《书仪》中所指出:“……其坚土之乡，先凿诞道，深若千尺，然后旁穿窟室以为扩，或以砖范之，或但为土室，以砖数重塞其门，然后筑土实其诞道……”。此外，北方地区，气候干旱，地下水位较深，地底埋葬环境较为干燥，为墓葬砖雕装饰提供了有利的条件。所以从秦汉时期开始，北方地区墓葬墓室内部就盛行较为丰富的雕刻装饰，一直延续到唐宋至辽金时期。
浏家港陵园,公墓,上海墓地
历史传统与社会背景
宋金墓装饰内容为晚唐、五代墓葬仿木构建筑装饰的延续。晚唐、五代装饰仿木构建筑的墓葬，不仅与宋金墓葬在时间前后相继，而且地域上主要集中于京、冀、豫等地区，这也是北方宋金墓仿木构建筑装饰最为流行、集中的地区。在仿木构建筑装饰内容上，晚唐、五代流行的于圆形、圆角方形墓内壁砖砌倚柱、简单斗棋铺作、版门、直权窗和简单家具组合等内容。
砖雕是以物质生产为基础，伴随着砖制材料在建筑中的应用发展孕育而生的，在满足当时人们的精神追求，生活信仰，审美要求及生活需要之后，所创造出的一种艺术形式。砖雕从审美功能来看，严格的说是通过原始信仰和巫术发展到一定阶段，物质基础达到一定高度的必然产物。当现实生活中的人们在有生之年尽情享受生活的同时，也会祈祷祖先神灵的庇护。因为在他们看来，万物皆有灵，且灵魂不灭。逝去的祖先、亲人会在另一个凡人看不见的世界中生活，因而在亲人逝去之后会厚葬他们，事死如事生。建造讲究的陵墓，凿刻装饰精美的砖雕，并且要在砖雕的纹样上，把现实生活中的一些生活居住、游猎出行、生产劳作、娱乐活动、祭祀信仰等内容都会刻画出来，想象着他们会像仍然生活在人世间，享受这凡世间的物质生活，并通过砖雕的各种纹饰，实现审美价值，达到审美意义。
