土司墓葬背后的家族纷争
1987年初，贵州遵义团溪的一座土司墓葬被盗。次年5月，考古工作者对这座单室石墓(M10)进行了清理，并据墓碑将之定为播州杨氏第25世土司杨辉夫妇合葬墓，这一结论在此后很长一段时间里并未引起任何异议。近30年后的2015年，考古人员揭开该墓前约20米开外的另外一座三室石墓(M11)时才惊奇地发现，这座一直未被发现的三室墓才是真正的杨辉夫妇合葬墓。这让整个墓地的情况突然变得复杂起来，随即出现了老杨辉墓(M10)和另一个土司的墓葬，或为真杨辉墓(M11)的疑家或风水家等不同意见。
浏家港陵园,公墓,上海墓地
经过深入研究，笔者发现，这其实是一组墓葬，它们均为杨辉夫妇合葬墓。它由两座墓葬(M10,M11)、一组墓上建筑和一处墓祠组成，是一个彼此不可分割的整体。M10为一座衣冠家，是出于风水或政治的考虑。
杨辉墓还有一个特别现象是，正妻俞氏并未葬在更见尊贵的杨辉右侧的墓穴中，而屈居其左，右侧葬的是侧室田氏。右室为尊是基于已发现的其他墓葬所作出的推断。当其为双室墓时，男左女右，与男墓主随葬的是其正妻，居于男墓主右侧，世杨粟、世杨价、世杨纲、世烈等人的墓葬均如此。而当其为三室墓时，普遍遵循的是男墓主居中，正妻居其右，侧室居左，如世杨文、世杨铿、世杨异诸人的墓葬均如是，仅杨辉墓是个例外。由此可见，正常的墓室排序，男墓主右侧的墓室应该是为正妻准备的，为同坟中的尊穴。据明制，一品二品曰夫人，三品曰淑人，俞氏为夫人，田氏为淑人，俞氏才应享有尊贵的右室。那么，如何理解这种看似不合常理的安排?
