公墓的精神功能是由死者的社会关系衍生而来的，公墓不仅仅是逝者死后的居所，也是人们来悼念祭祀的场所，故有死者尸体埋葬或骨灰安置地所衍生出来的空间就是生者的悼念场所。公墓要在路径，建筑，环境的设计中要充分考虑前来者的心理感受，营造出适宜追思逝者，沉思过往，安抚人心灵的空间场所。

    在上世纪，建筑设计师追求的是永恒的建筑设计，但是随着社会的变迁，建筑都有了使用时间的期限。而公墓建筑呢，他埋葬的尸体或骨灰是人类躯体或物质体存在最久的地方，从此方面来看，公墓作为阴宅是使用年限最久远的，至少比阳宅的使用年限要久。公墓做为死者长期的安葬之所，因此墓地建筑是一种需要探索永恒设计手法的建筑类型，并且要将传统的习俗或者建筑语汇继承下来，便于公墓有文脉的发展。

    2.公墓的内容

a.公墓基本组成

    公墓建筑的规模由其功能决定，基本构成包括业务，殡仪，火化，骨灰寄存墓地，办公和辅助用房。简言之，公墓要满足死者，生者和工作人员三类人群的要求。公墓首先要满足安葬死者的需求，在当代社会安葬方式是以火葬为主，然后将骨灰放置在骨灰盒中进行埋葬或者放置在壁葬阁或骨灰堂之中，甚至可以带回家中以便瞻仰。所以这就导致了墓园中火葬炉的场所，墓地，骨灰堂等建筑区域的产生。

    生者其实是墓园的最主要探访人群，逝者的墓地等很多方面都是由生者来决定的，而这些生者就是死者最亲近的人，一般多为死者的直系亲属，如父母，子女，兄弟姐妹等，也有好友等社会关系。亲朋好友多希望逝者死后的生活如同活着一般，甚至要比现实的完美，这就要求公墓的设计来源于生活并高于生活。而且公墓也是一个人们追念哀悼的场所，在死者死后，要举行大型的送葬仪式，以便亲朋好友来瞻仰仪容，并送死者最后一程，然后进行下葬仪式等，甚至在死者死去的一些日子还会举行祭祀，就会举办头七，三七及三年等日子的祭祀活动，在每年的清明和农历十月初一也会来祭拜逝者，在过年和元旦等重大节日也会在家中摆上死者的照片以便祭祀，或者到死者所埋葬的公墓进行悼念，还有在死者的忌日或诞辰也会有家属去公墓看望死者。因为人们对于死亡是未知的，所以将他们生平经历的作为一个标准，对待死者的态度也是事死如生，认为死者是升到天堂，在天上保佑生者。中国就有清明节和农历的十月初十为先人送寒衣的全国性祭祀活动，以表示生者对死者的挂念之情。传统的祭祀是供奉吃食，烧纸钱和焚香蜡，以表达生者对于死者的惦念，伴随着社会的发展，现代祭祀也有了烧纸糊的房屋和物品等以供死者享有，甚至有鸣炮呼唤死者。在当代环保的

倡导下人们也多有进行鲜花祭祀，减少焚烧纸钱所造成的环境污染。总言之，当代的祭祀以擦拭墓碑，供奉吃食和鲜花，焚烧纸钱和鸣鞭炮等方式进行祭祀。

    这些都导致了公墓里要有举行祭祀仪式的场所，供人们瞻仰和送别死者的仪式厅，供来客休息的休息厅等，还有平日人们来祭拜时所需的空间等等，这些在墓园的设计中都要考虑。随着当代建筑设计和规划水平的不断提高，人们不再单单要求简单的满足这些必须的需求，生者希望公墓可以创造优美的环境以便死者可以安息，而且人们在进入公墓祭奠的路线也能抚慰人失去亲人的伤痛之情，以自然和谐的景色安慰生者，并为死者创造一个伊甸园的优美氛围。

    工作人员也分为四种类型，一种是负责对外接待，介绍公墓的业务。一般设置在公墓的入口附近;第二类是丧葬工作人员，人们通过专门的通道将死者运到公墓里，然后对其进行一些需要的整理，如换衣，化妆，再将其放入纪念厅中供亲朋瞻仰，使死者可以带着世上亲朋好友的关怀，安心而去，最后由大家送入火葬室进行火化。工作人员要为这一系列的活动提供全面的服务并配合家属举办好送别死者的所有仪式。第三类是后勤服务人员。第四类是管理人员，他们的工作一般多在办公室里进行，宿食也是在后勤区解决的。

       

    公墓因为里面不同人的流线设计中要考虑各种人群的需求，求的现代公墓。，所需设计的内容也是大不一样的，所以在公墓讲其结合在一起，创造出满足人们物质和精神需求的现代公墓。