任何一种民俗现象都有其稳定性和变异性。阜蒙县蒙古族丧葬习俗自形成之日起便伴随着人们的生产、生活，己经成为民众日常不可或缺的构成部分。但由于民族交流、时代进步等问题的存在，整个习俗内部依旧存在着很多可变因素。因此，阜蒙县蒙古族丧葬习俗会在今后呈现出稳中有变的发展态势，即整体框架长期稳定，具体内容不断革新。
整体框架长期稳定
作为民众在长期的社会实践中创造、传承的文化事象，阜蒙县蒙古族丧葬习俗具有相对稳定性。只要社会长治久安，人们的生产生活方式不发生剧烈变革，影响其发生发展的主导因素没有根本性变化，那整个阜蒙县蒙古族丧葬习俗就能长期稳定地向前发展。
就当前整个中国社会的稳定情况看，阜蒙县及周边地区不存在发生较大规模或较大破坏性负面事件的可能。人们的生活方式也将长期保持农耕定居状态。现阶段，阜蒙县蒙古族采取的是先火化再土埋的葬制，影响整个丧葬习俗面貌的思想理论来自蒙古族自身的文化传统和藏传佛教教义。可以说，该地区丧葬习俗能否发生根本性的变化，空间条件和观念因素具有决定性意义。
阜蒙县地处低山丘陵区，境内山丘起伏，大小山头共计4483座，占全县土地面积的90%。加之该地区“十年九旱”，相当一部分山地不能开发为农业用地，所以民众在山间修建坟莹不仅空间较大而且不会和耕地面积发生冲突。另外，全县现有耕地22. 87万公顷，总人口73万，农业人口64万，人均占有土地13. 95亩，人均占有耕地5. 85亩，人均土地和耕地面积均居全省各县(市)之首。这些客观条件都说明了该地区在今后的很长一段时间内依然拥有足够的土地空间来提供丧葬用地。
观念因素方面，影响丧葬习俗的本民族文化传统是民族形成之日起历经千百年的积淀发展而成的，它具有非凡的稳定性，不可能在短期之内完全消失或者发生质的改变。而藏传佛教自13世纪起便开始在蒙古族民众中发挥作用，如今己经在蒙民的思维、心理上占据了不可撼动的重要地位，其影响不可能在瞬间灰飞烟灭。目前，蒙古族民众还具有如基督教、伊斯兰教等其他信仰，这些宗教因素在个别地区、个别民众那里的确或多或少地改变了传统的丧葬习惯，但它们并没有在群众中得到普及，近期内也不可能成为左右民众思想的有力因素，对于整个阜蒙县蒙古族地区的丧葬习俗不会形成颠覆性影响。
