丧葬是人生之大事，民间又称“白事”，实行木棺土葬。会宁人慎终追远，讲究善终和叶落归根，历来为人们高度重视，牵涉到后代子孙的兴旺、社会的安宁以及公序良俗的弘扬。丧葬礼俗是人们死亡后的必要途径和仪式。会宁沿袭“木棺土葬”的方式，主要有小硷、吊丧、大硷、出殡的仪程。
老人年过花甲后，子女们便商议择闰年闰月吉日或老人生日为父母提前预备寿衣铺盖和寿材。寿衣亦称“老衣”，寿材又称“棺材”“棺木”或“活寿”。
在老人弥留之际，须洗面净身，修剪指甲，整洁容貌，提前穿好“老衣”，称“小硷”。老人咽气后，亲属、长辈或孝子先在宅院水眼处焚化纸黑驴，冀望新逝者骑黑驴到另一个世界，再亲自给亡人抨合口眼，将遗体移放于上房正堂，用“苫脸纸”遮盖面部，用大麻丝和麦草固定双足，脚下点一盏油
灯，谓之“落草”或“挪丧”。后设灵桌，献倒头饭并燃表祭奠，子女们于亡人灵前拗哭，哭祭，并献祭一只公鸡，叫守灵鸡。大门外高挂白幅何必白鹤，表示驾鹤西归，招魂引魄之意。桌上供亡人牌位“新逝x门中考讳xx或姚xx氏之灵位”置于灵桌上。这是对亡人的初步祭奠。死者挪入地下后，进
行“晾尸”，孝眷日夜跪坐于草垫上守灵，称“跪丧铺”或“跪孝”。灵前放一陶瓷盆，俗称“孝子盆”，早晚祭奠举哀。
亲人去世当天，远房宗族人拿烟酒请乡亲料理丧事，乡亲拿着数张白纸和饼干进驻东家。根据东家的要求和情况，商议具体事宜，由大总管全权办理丧事，吩咐乡亲具体事务，各尽其责。当日总管派人向东家的舅家、娘家、外甥等亲戚“报丧”，出嫁的女子穿素衣、拿祭品远途赶回“奔丧”，进入村庄大声痛苦以示哀思唢呐客出门迎接。
期间乡亲帮忙购置祭品、搭灵棚、请阴阳先生，供放置花圈、纸扎、祭奠待客之用。阴阳先生根据亡人的生卒八字，卜算埋葬日期、搭针盘确定坟莹地址，派房下掘墓穴。次日凌晨，将白布撕分成白布巾供人们佩带，谓之“破孝”。子女披麻戴孝，谓之“成孝”。孝子手中拿“哭丧棒”，亦称“丧杖”。
出殡前一日，先出浩牌，在哀乐声中长子把贴有浩牌的木板背到大门外，举行开吊仪式，讲究排场，礼节周全。亲朋前来吊丧烧纸，迎候者敲锣，吹响奏哀乐，孝眷闻声举哀，出「l迎接，吊丧者到灵前行祭奠礼。然后设宴招待吊丧者。孝眷守灵至午夜，Ajr}呐响起，孝眷们持“丧棒”屈身送亡魂至坟墓方向的十字路口，引导亡魂早日找到西归的路途和归宿。
大硷时亲人先用细土铺垫，房下将遗体硷入棺中，请娘舅或重外家检查遗体是否端正，然后将子女们缝制的“铺寒”给逝者铺盖，谓之“大硷”让亡魂早日升入天堂。孝眷们依次瞻仰遗容后，阴阳先生进行除殃后盖棺，由房下抬棺木到墓地去出殡送葬。
