殡葬文化

一、丧葬仪式中的打饶拔舞蹈动作元素  上海公墓太仓墓地浏家港皇家陵园

    此次田野调查所看到的丧葬仪式中，笔者没有看到完整的打饶拔舞蹈，但从调查的情况来看，在丧葬仪式中布依族确实有跳打饶钱舞蹈的习俗，但基本上都是在非常隆重的场面中跳此舞蹈，如“砍牛”仪式、“点主”仪式和出殡，一般在较简单的丧葬仪式则不跳。

    此次调查的丧葬仪式中，在“绕棺”仪式上，笔者看到了打饶钱舞蹈的一些动作元素，如走“s形”队形、走“绞麻花”队形做“穿花”动作、“观音拜佛”动作都和打饶钱舞蹈中的动作基本一样，另外，据这家请来的“师父”即丧葬仪式主持者的介绍，这家仪式较简单，如果请来的人达到八个或更多时，还有走“五方”、“犀牛望月”、“枯牛打架”、“追终”一些动作。其中“犀牛望月”、“枯牛打架”这两个动作的名称和经师父描述的动态与打饶钱舞蹈中，名称一样，动作也基本相同。因此，笔者认为布依族打饶钱舞蹈，是在丧葬活动中较隆重的仪式中所跳的一种舞蹈，现在的丧葬仪式中已基本不跳了。主要可能有以下几方面的原因:首先，随着交通的便利，现在罗甸地区己有loo多个个行政村通公路，电话、电视、互联网等各种现代媒介的进入，以及正在开发建设的龙滩电站、三叠纪大贵州滩地质旅游开发等，这些都给封闭的布依族村寨带来很大的冲击，由此导致人们的思想观念发生了变化，对鬼神观念已较为淡化了，尤其是年轻人己基本上不相信鬼魂的存在，从而导致舞蹈所依托的宗教信仰的淡化，进而引起了人们行为的变化。其次，随着贵州省对殡葬的管理和改革，以及相继出台的一些政策、法规，各县市都有步骤地逐渐开展了实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，规范公民丧葬活动，提倡厚养薄葬、文明节俭办丧事的新风尚。人们的丧葬仪式逐渐简化，随之在隆重丧葬仪式中举行舞蹈活动也就消失了。浏家港陵塔

二、打饶拔舞蹈的主要动作、服饰、道具、伴奏乐器及音乐介绍

    笔者依据此次田野调查所看到的部分打饶钱舞蹈动态和当地人的描述及在贵州电视台所看到的《打饶钱》舞蹈影像资料并参照、对比《民族民间舞蹈集成·贵州卷》的舞蹈说明，对打饶拔舞蹈作以下介绍:

    (一)主要舞蹈动作说明

    由于此舞蹈为两人配合的舞蹈动作，因此现以一组(甲、乙)为例进行说明:

    1、穿花击拔

    做法走“绕麻花”队形，两两互相穿插，依次直到最后一个人，然后返回，重复若干次，同时双手击饶钱于胸前，每拍一下，速度较快，步伐灵敏。