生活禅最大的特点就是强调在修行中生活，在生活中修行。将禅落实到生活的方方面面，让一切生活的领域充满禅的精神、禅的喜悦。根据生活禅的宗旨，净慧法师谈到了修生活禅的四个要点:将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。净慧法师认为，唯有如此踏踏实实地行，才能不落于空谈，不落于狂禅;才能真正造就“法的人格”，Z4实现佛教自我觉悟与解脱、利乐有情、庄严国土的目标。
第一、将信仰落实于生活
把信仰的原则贯彻到日常生活中去。第一步是要使信仰生活化。在日常生活中举心动念、所作所为都要依据佛教五戒、十善的原则，不管在佛教的寺院内还是寺院外，都要遵守佛教的戒律。使人格在信仰中、在生活中成为完整的人格，而不是分裂的人格;不能将信仰和生活、修行和工作，佛法和世间法分离。第二步是要以信仰化生活。用佛法的精神去逐步提高生活的品质，改善生活的环境。主要是使生活的内容、生活的品质趋于净化，趋于完善，趋于崇高;使低级庸俗的趣味，对感官享乐的贪求逐渐被洗涤，最终实现禅化的生活。
第二、将修行落实于当下
不要总是为昨天而追悔，也不要总是憧憬明天，这都是脱离实际的表现。一切事情，包括修行，今天是基础，当下是关键。生活禅要求着力照顾当下的心念，清明自觉，清净无染，如果能做到分分秒秒如此，心心念念如此久而久之，便能把握自己，灵敏觉照，当下自觉，当下自在，当下解脱，当下成佛。
第三、将佛法融化于世间
佛法不能关在寺庙里，佛法不能跟世间法打成两截。离开世间法就没有佛法，世间法只要用佛法的观点加以挣化、加以超越，它本身就是佛法。正如“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’，2‘净慧法师还特别提到，在处理佛法和世间法的问题上，佛教应该向基督教、天主教学习，佛教传教热情还不够，采取的方式还很单一，做得非常不够，这将不利于佛教的发展。他说，佛教将来要向社会多做贡献，要从建立充满礼让、关怀、爱心的佛化家庭开始，进而影响社会，影响世界。
第四、将个人融化于大众
佛教缘起法告诉我们，世界是相互联系的一个整体，互为条件，互为因果，人的社会也是如此。人就如大海中的一滴水，如果离开大海，不到一个小时就会干涸，个人是渺小的，只有集体的力量才是无穷无尽的。所以净慧法师继承大乘佛教的菩萨精神，反对只独善其身的阿罗汉，提倡奉献精神，奉献僧团集体、奉献大众、奉献社会。
