山西地区在南部的佛寺分布较为集中，北部地区较为分散，但是北部地区的佛寺规模都比较大，而南部地区的佛寺虽多但规模较小。
北部尤其是五台山，作为我国四大佛教圣地之一的五台山，寺庙林立、历史遗存丰富。历史文献中山西最早的佛教寺院就在五台山，唐代沙门慧祥在其《古清凉传》卷上《古今胜迹三》中还有这样的记载:五台山“中台上有旧石精舍一所，魏棣州刺史崔震所造”，“从此(中台)东南行，寻岭渐下三十余里，至大孚图寺。寺，本元魏文帝所立。帝曾游止(此)，具奉圣仪，爱发圣心，创兹寺宇。孚者，信也。言帝既遇非常之境，将弘大信。且今见有东西二堂，像设存焉。其余廊房基域，仿佛犹存。《括地志》以孚为铺，《高僧传》以孚为布，斯背传录之谬也。”
中所提大孚图寺，《古清凉传》中对该寺的具体方位是这样描述的:“南有花园可二三顷”、“从花园南行二里余有梵仙山”、“寺北四里有王子烧身寺，0如此说来，该寺正好在今显通寺和塔院寺所处的位置上。因为塔院寺在明万历七年(公元1579年)以前一直隶属于显通寺，为显通寺的塔院，所以，大孚图寺无疑就是今显通寺的前身，亦即《清凉山志》中所提的大浮灵鸳寺。显通寺始建于东汉永平年间，为五台山佛寺开山之祖。《清凉山志》记载:“后魏孝文帝再建，环匝鸳峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺”。至唐代武则天时又更名为“大华严寺”。隋唐之际，寺院的规模继续增大，周设十二院，前有高塔耸立，后隐菩萨真容。明朝初年太祖重修，救赐匾额“大显通寺”，清代时又重新修葺，才形成了今日的可观规模。
