<1)清朝年间所建建筑特点

    归元禅寺内现存的三大主要建筑:大雄宝殿是民国三年重建，修旧如旧，具有清初古建筑特色。采重檐歇山式，屋顶挂以金黄色琉璃瓦，附件瓦饰间点缀彩色，飞檐之下，阑额之上，装饰清式漩子彩画，崇台列阶，气宇轩昂。坐落在翠微峰前的藏经阁建于光绪年间，是一座四重檐、六立柱的仿唐牌楼式建筑，建设之初颇具唐代丛林风雅。其阁朱红四柱通天，靛蓝兽头大脊，金色鲤鱼板爪，翘角拱斗飞腾，精巧镂扇雕犊，彩色漆栋粉墙。(图3-12)第三大建筑罗汉堂重建于清朝末年，是寺内最著名，也是最富特色的主要建筑，呈田字形布局，在十字分割线上辟四个天井式内院，保持着堂内良好的通风和采光。其屋面的处理也是综合性，纵横三排房为硬山，悬山’。用在气屋，门楼塔楼则采用歇山式，三式屋面，交辉相应，错落有致。

    普同塔目前整体移至昌明塔处，朝向的改变有违建设之初衷。普同塔原是归元禅寺最古老、最特别的第一塔院，由普同塔与院落构成，是归元禅寺独一无二的坐北朝南的独立建筑，其院门开在翼位，与寺内整体建筑布局特点保持了一致。总结原址上的普同塔特点，大致有五点特色:悬山、砖木、白墙、黛瓦、朝南。

              上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏家港皇家陵园,

    (2)  20世纪初新建建筑特点

    由于归元禅寺多次毁于战火，寺内大多数建筑均是在20世纪初所建，新建建筑基本上传承了楚徽融合之硬山、青瓦、砖木结构。如韦驮殿、大雄宝殿中庭两厢建筑、法堂、念佛堂等。

    除此之外，寺内亦有一些20世纪初的建筑在修旧如旧的基础上而推新修建。如报本堂前身为归元禅寺上客堂，1955年拆后改建时，迎合当时砖硅建筑之风，将两栋建筑之间的院落改建为天井，二楼以廊绕之，值得注意的是其石拱门有别于寺内其他建筑，是寺中一建筑特色。云集斋是较晚的二十世纪中期新建，可以说是归元禅寺新建建筑之成功案例。云集斋遵循归元马头硬山、粉墙黛瓦、座西北朝东南的形式，由于处于建筑界以硅代木搞古建筑之过渡时期，则由砖木结构变砖硅。云集斋脊为单线，安置以宝顶、龙吻，“法幢”、“东震”两块石匾嵌在前后楼的山尖下，采用不同的额眉、挑栏、漏窗。特别是后楼北墙伸出的侧门楼，东西出水，南头与北墙混作一体，向北来了个悬山，使北间成了过楼，可为这新式建筑的古文化点缀。遗憾的是，云集斋其北侧商业一条街建设却遮掩了云集斋北侧建筑特色。

    <3)近期新建建筑形式特点

    位于寺后区南侧的新建建筑多为仿古建的建筑形式，建筑形式基本遵循归元祖制，但是形式较为表面化，线条单一，单独看去与普通仿古建筑无异，涂有其表却不具佛教文化之内涵。反而是北区的图书馆及大觉宾舍等巧妙结合了清初徽派建筑与现代建筑垂直化简单明快的特点，硬山黛瓦、灰白的基调业与整个寺庙到了协调统一的效果。

    目前圆通阁正在修建当中，据寺志记载，圆通阁建成后将占地3600平方米，高51米，仅比黄鹤楼矮一点。采取与归元禅寺现有建筑相协调的风格手法，定位为清代早、中期的法式特征，将是一座纯木石结构为主的阁楼，它的基层皆由石材制成，仅底墙两端就分别达60米，石墙里面是一间间石屋。上面的主体结构则全为印尼运抵的菠萝格原木制成，分明三暗五层。相信圆通阁建成后必将作为归元禅寺在新时代佛教建筑的代表成为一大亮点。