<1)自然园林景观

    早在东晋太元年间，僧人建寺就有意识地在自然景观中设置了人工的禅林小景观，营造一种静谧出世的净土禅林风气。由于是在私园的基础改建而成，因此归元禅寺内依然保留了早前府邸中的众多景观。如位于藏经阁北院的翠微古池、翠微古井、翠微亭等便是古代遗留下来的宝贵景观，欣赏景色之时，可观今怀古。可惜的是翠微峰己不存在。于2002年建设“翠微缘”和禅艺斋前的景观绿化则是另外一种园林景观风格，主要为游人提供观赏休憩，兼具美化环境的功能。这种结合园林要素营造的环境不仅将宗教空间变得更为活泼，更是增强了游人们置身其中的趣味性和观赏性。

                 上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏家港皇家陵园,

    <2)相映成彰的人文景观

    归元禅寺的前身乃是王氏葵园，据《汉阳县志》记载，原葵园主人王章圃很爱与文人墨客论文赋诗，明代“公安派”文学的创始人之一袁宏道曾在这里赋诗称赞水明楼及葵园的景色。另外，翠微缘的石碑上依然镌刻着清同治年间书法家汪家政于1868年7月依原题词重新书写的四个隶书大字—“汉西一境”，这些景观均对人们对历史景象想象具有引导作用。再就是堪称丛林一奇的归元禅寺之铭牌，寺庙铭牌常横书悬嵌于寺庙三门之媚，而归元禅寺为直匾。据记载清道光皇帝感于白光、主峰两位大师的德行，亲赐玉玺于二人以嘉其行。此后归元禅寺寺名便改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。今日，归元禅寺直匾已成为归元禅寺众景中的一大特点。这些人文景观与寺内自然景观结合在一起，构成了归元禅寺内独特的文化景观。

    当然，归元禅寺亦存在许多不和谐的因素。虽然如今归元禅寺己经限制游客信徒等自带香烛在寺内燃放，内部整体氛围相对于早前已有所改善，但是由于归元禅寺过渡的旅游开发，过多的人流量、浓重的商业氛围、摆摊解签现象依然严重，对寺内环境的营造造成很大的影响，虽然寺内已具备某些顺应时代、利于弘法的现代功能空间，但是世俗化的趋势却愈演愈烈。