天葬过程的操作人—天葬师
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日期：2020-11-08 08:58:51 点击数：
天葬师是天葬仪轨中的枢纽人物。
综观整个藏区，担任天葬师的主要有这样三类人:
第一种是村落中根子干净、作风正派、家境殷实的中青年。他们被村落公众认可并派任为业余天葬师。除了逢上自己的直系亲属，村落中的天葬操作基本固定由他们担任。他们认为这是积善积德、助人为乐、为自己来世积累善业。有种神圣的使命感，从来任劳任怨，毫不推诱。第二种是藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人天葬师。第三种是专业的天葬师，它主要分布在卫藏。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏家港陵塔,
专业天葬师普遍住在卫藏地区的城乡。统称为“热甲巴”(送尸人)。天葬师在送葬人的簇拥下一气赶到天葬台，把尸体陈摆在石台上才能歇歇气。
天葬师是按劳取酬的，但一般不讨价还价，如果那样，人们会认为裹读了神灵，也是对死者的极不尊重。因此，天葬师把自己的职业当作一种“善业”、“功德”来对待，而亡人家则把天葬师当作为亡人走向中阴帮忙的亲人，给予的报酬尽其丰富。在天葬台上，一般还会为“热甲巴”准备了点心、酥油茶和青棵酒。在天葬台上还搁着天葬备用的大小解剖刀具。
在整个藏区，天葬的程序基本上有三个步骤:
第一步骤是由天葬师将尸体划开，将肉等软组织用布盖上，运用刀锤，对关节筋络进行切割，对软骨拌以糟耙，分成小块，然后退出，让鹭群吞食;待秃鹭将人体软肌组织嚼食得差不多时再将布拿开，让秃鹜自行撕食。这是天葬师天葬仪轨的第二步骤;最后在砸开头颅，让秃鹭第三次过来吃掉脑壳。这三部的顺序就是让秃鹭从最难吃的骨头开始到最后最美味的脑浆，依次进食，力求吃尽吃完。
经过上述三阶段，亡人的肉体可以说消失殆尽，不再存在。西藏老百姓十分讲究秃鹭对尸体的反应。如果秃鹭吃得多，吃得快。肉、血、骨头都吃得利索干净，意味着好的轮回，感到是安慰。反之，则认为罪孽深重，无法超度，会陷入最坏的轮回。家人会忧虑万分，想法设法诵经拜佛解脱罪孽。
