关中，即渭河平原，实际上包含甘肃东部等地区。现代意义上的关中位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山之间，西起宝鸡，东至撞关，面积约3.4万平方公里，因在函谷关和大散关之间，古代称“关中”。东西长300公里，平均海拔约500米，地势西高东低。这里先后兴修了郑白渠、龙首渠、成国渠等农业灌溉工程，自古灌溉发达，土壤肥沃，号称“八百里秦川”。渭河平原位于陕西省中部，有陕北高原和秦岭两道天然屏障，关中地区成为自古以来的兵家必争之地，《史记》中称其为“金城千里”、“天府之国”。
考古发现表明，早在新石器时代，我国关中地区就有人类居住。而关中地区的农业历史，也可以追溯到先秦时期。《史记·周本纪》记载:“古公直父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”即古公直父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来到岐山下的周原，即陕西关中平原的西部。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美。周族在古公直父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋，改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛起来。
来自《史记》中的记录内容，直接阐释出关中地区农业文明的开始。在中国古代社会，伴随着农业时代的到来，大部分人文现象都与农业生产息息相关。关中地区农业文明所衍生出的诸多人文风俗，皆源自于2000多年的关中农业历史积淀。
丧葬习俗，从很大程度上说是生者对死者的情感表达，而其目的并不仅仅是埋葬死者。在中华文化中，视死如生的观念根深蒂固，因此孝道所带来的厚葬也贯穿中华文明的历史。
在关中地区传统丧葬习俗中，丧葬总体分为三个阶段。第一阶段包括:帮死者清洗整理，写祭文、讣告，点长命灯，准备纸盆，报丧，设灵堂，招魂，吊丧，择日及打墓地，小硷，大硷。第二阶段则包括:葬礼，送葬，下葬，接牌位。第三阶段也就是葬礼之后的后续工作了，包括葬后服丧，送火，斋七纸，过周年，卸孝。卸孝后，一次繁复的关中地区传统丧葬才算完成。当代社会的关中丧葬习俗，相对明清时期更加简练了，同时随着时代的发展，丧葬习俗中也出现了许多新的成分。如今的关中地区，很多繁复的陪葬内容都改用花圈纸花代替。
