唐代社会开放，与世界许多国家都有着广泛的联系和交往，使这个时期无论在经济、文化、艺术等各个方面都十分发达，并达到了极高的水平。佛教事业在这个时期也到了充分地发展，使唐代佛教艺术出现了前所未有的繁荣景象，取得了世人瞩目、辉煌而伟大的成就。龙门唐代造像(唐代窟盒约占2/3)，是龙门石窟中造像规模最大，题材内容更为丰富的重要阶段。

    龙门唐代造像题材，反映了唐代佛教宗派的消长变化。根据龙门现存国内最为丰富的造像碑记，我们可以从中了解唐代净土宗、华严宗、密宗、三阶教以及禅宗等流行情况。这些都是研究唐代佛教史乃至民同信仰的第一手资料。这一时期的佛教造像艺术，艺术家们对艺术表现形式，是以中国人独有的审美意识来描绘所要创造的形象，一扫前朝所受外来艺术风格影响之劣迹。唐代艺术家们所表现的佛像，颜面呈圆相，表情温和慈善，衣裳下面不甚下垂，完全形成自己的艺术风格。全然不见印度之风，并没有丝毫暖昧或不自然之感。裳衣以极优美的曲线表现出来。由于艺术家们技艺超人，技巧圆熟，所造之像均无生硬的感觉，又无拘泥形式之迹象。如对菩萨的表现，常规多取直立姿态，而唐人多取婉曲之态也并不失其庄严之貌。还有的佛像多重于外部装饰，并不拘泥对菩萨庄严的体现，而以温和之面相，优美之曲线，努力表现其内在更为沉着的美感，给人以深刻的艺术感染力。唐代龙门奉先寺的卢舍那大佛，可是说是石窟造像中国化的完成。大佛形象所体现的庄严、温和，以及睿智而又富于同情的外表刻画，正是华夏民族传统理想美的象征。那端庄的鼻形，半月的长眉，微妙起伏的嘴唇，洋溢宇宙支配者的气度。而肩的曲线，胸腹部的厚重造型与袖衣衣癸的美妙动感，都极具生气。胸至腹部的大平弧线，更显示出佛的宽大胸怀，表现了大唐作为世界强国的时代气魄。而慈祥的目光，及整座像所传达出的一种宁静心境，是唐代审美意识的成功追求。

    唐代造像艺术能取得如此高妙的艺术成就，其原因是:一是自隋至唐，佛教各类典籍已大多完备，从此逐渐形成带有中国民族文化内涵的佛教思想及特色。使佛教同化于人心，以此为基础而进行艺术创作，所达到的艺术效果当会与以往有所不同。它既有中外合璧混为一体的独到之处，又有圆熟调和和不拘形式，同时又能表现佛教思想之特性;二是唐代施行了于民有利的治国及开放政策，促使国家稳定，经济发达，文化事业也随之更为迅速地得到蓬勃发展;三是与国外友邦来往频繁，促进了文化与经济交流，使艺术家们的思想维新，不再墨守陈规，眼界更为宽阔;四是艺术家们以现实生活的态度去认识佛教，使佛教与时代精神生活景象产生了密切的联系。由于这些条件，必然促使唐代在佛教艺术上能够达到超越历朝艺术的结果，所以国家的兴旺、稳定与发达，对各方面的发展都起着十分关键的重要的作用。