在过去，火葬是针对草息者的主要葬式之一。火葬点的选择一般在事故发生地，人们认为，此人就该死在那里，尸体不能运回家，否则家人还会出事。
火葬在中午、下午，以及晚上都可以进行，但早上则不可，报道人解释说，很多神灵要在上午出来，这时火葬会惹怒它们。在访谈中，丁真活佛介绍说:
在火葬时，人们先用石块堆起两条长埂.再把干柴放在石埂上.用来火葬男尸的木材被摆成“井”字型.而火葬女尸的则呈“八”字立起.男尸的木材架子搭得要比女尸的高，这是因为男人的地位比女人要高.尸体一般呈礴坐姿势捆缚，双手抱膝，头膝相连.面部一般向着南方，有些经喇嘛占卜后也可能改变方向.在点火前人们把绳子解开，点火一般是由喇嘛，或五岁以下的小孩来执行，因为他们身上没有罪草.尸体的头顶上吊着一个盆子，里面装着藏药水，一滴一滴地落在死者头上，藏药的清香弥漫在周围的空气之中，从而掩盖了火烧尸体所产生的焦糊味.不仅现场的人们不习惯于这种气味，而且东、西、南、北几路神仙也都不喜欢这种味道.藏药水就是用来清除异味的。火葬中对男女死者所念的经文略有不同.
火葬在很多国家或地区均被认为是一种较好的葬式，“火代表阳性，异常活跃，既能创造又能毁灭。其广泛的象征意义还包括纯洁、天启、转换、再生以及精神或性欲冲动。……在对火的崇拜中，人们都持有赞美与敬畏两种对立的心理状态。……火在进行火葬时仍具有净化的象征含义”。在三岩，孽息作为比较差的死亡类型，火葬具有祛邪的功能。白玛喇嘛说，打架等意外死亡的年轻人选择火葬，是因为火焰很像人在打斗，为死者选择火葬，家人以后便不会再出现打架的情况，相互之间就会和和睦睦，与邻居的关系也比较和谐。
