佛像手臂单独铸造的情况并非只出现在沙范法铸造中，用失蜡法铸造铜佛像同样会出现手臂单独铸造的情况，就是采用现代的熔模铸造技术，许多铜佛像的手臂仍然需单独铸造。在云南德钦县洛桑扎西的铜像加工厂里，就采用现代熔模铸造工艺制作铜佛像，身体和莲座属整体铸造，手臂多为单独铸造，然后再连接到一起。但是在洛桑的加工厂里，并非所有佛像的手臂都是单独铸造，这与佛像手臂的姿势，即佛像所结的手印有关。结禅定印、触地印、与愿印的坐像，手臂与身体是整体铸造。这些手印的姿势较为简单，禅定印手臂与身体重合，触地印和与愿印手与莲座重合，易于整体铸造，而其他手臂悬空的复杂手印则需要单独铸造。

    手臂单独铸造的原因与佛像复杂的手印(手势)有关，因为手印复杂，如果整体铸造则会产生过多缺陷，而导致后期误工与修补。因此，单独铸造手臂可以保证较高的成功率，同时因批量制作而提高生产效率。同时也会提高了佛像的成品质量。

    2.锻打工艺制作佛像时的手部单独铸造

    公元16世纪以后，制作大型佛像多采用铜板锻打制作，然后拼接组合而成。从工艺角度看，采用锻打工艺制作铜像，相对于铸造工艺而言，具有更多的便利性。首先，尺寸受到的限制更小，高度从0. 300米到30米的佛像都可以制作;其次，制作时容易实现复杂的形式和外观，能够制作出极具美感的造型;再有，锻打铜板制作佛像，可以节省铜材。过去铜板(片)是由工匠将铜材锤打成薄片，现在铜像作坊使用的铜板都是购买工厂生产的成品，制作更加方便。因此，锻打工艺制作的铜佛像，在整个西藏铜像制作业中占有极高的比重，而铸造工艺主要用来制作小尺寸的佛像.

    尽管锻打工艺成为制作铜像的普遍技术，但是在制作一般尺寸〔高度大约2米以内)的佛像时，仍然会采用铸造工艺来制作佛像的手部或者突出于莲座的足部。一件大英博物馆陈列产地为西藏的迎陵频加像，该像居于寺庙供奉铜佛像主尊身后背屏的顶部，主体用铜板锻打制成，其手部和双足采用铸造工艺制成，然后与身体锻件连接。在拉萨、昌都的铜像作坊中，均可以见到锻打工艺与铸造工艺的组合。如图所示，为拉萨罗布占堆作坊中一尊正在制作的铜佛坐像，铜像高度约为1. 3米，除手部为铸造工艺外均为铜板锻打制成，手腕与小臂焊接在一起。佛像双手结说法印，左手食指与拇指的尖端被铸在一起。

    铜佛像的手足部多采用铸造工艺，是因为锻打工艺无法表现出立体和生动的效果.铜板锻打工艺的优点主要在于凸显高浮雕的效果。但是，对铸造工艺应用的有限或许成为导致藏族铸造工艺技术发展缓慢的原因。

    通过以上对西藏、尼泊尔铜佛坐像的分析，发现在实际的铜佛像生产过程中，单体铸造铜像存在着尺寸的限制。这种限制的存在符合西藏沙范铸造的工艺条件。尼泊尔普遍使用失蜡法铸造佛像，在制作较大尺寸铜佛像时采用分部件铸造组合。通过对铜佛像文物和西藏传统铜像作坊的观察，发现铜像手部由于其特殊的形式和要求，不论是铸造或锻打造像，多采用单独铸造法。在铜佛像制作中，技术条件和铜像形式存在互相限制的关系，铜像的外在形式导致了工艺的组合方式，工艺的组合则出于生产效率的考虑，这种相互作用与制约形成了藏传佛教铜佛像制作现实景遇。