宗教认知科学与有神论—对手还是盟友
作者:
日期:2021-06-08 10:24:42 点击数:
在新无神论与宗教认知科学的双重压力下,传统宗教加快了自我重建的步伐,这场理智的战役的发起者是在科学及哲学上富有经验的信仰群体,他们被称为新神学家。最具影响力的乃是广受尊敬的美国当代基督教哲学家阿尔文·普兰丁格(AlvinCarl Plantinga),这些知识渊博的学者们试图说服他们的追随者及一般大众,信仰上帝是理性的,甚至于上帝的存在也能被证明。
上海公墓,上海墓地,太仓公墓,浏家港陵塔,

保守的神学反对宗教认知科学,因为宗教的科学解释对于宗教信仰而言终归是有风险的,众所周知,宗教信仰是非理性的,而认知理论强调实证和客观,赞赏科学理性。这就意味着,来自神学界的人很难全盘接受宗教的认知科学解释,甚至于视这种理论为潜在的危险。马丁·路德早己认识到理性之于宗教的危险性,他指出,“理性是信仰最大的敌人,它无助于灵性上的事情,反而常常与神的命令相抵触,蔑视来自上帝的声音。”“无论是谁要成为一个基督徒,他就应该卸下理性之眼。”
然而,有远见的神学家应该意识到,固执地坚守“祖传供物”并不是一种明智的选择,宗教认知科学不等同于无神论,没有明确将宗教定义为“敌人”,所以神学也不应当急于将宗教认知科学视为“对手”。虽然从认知科学的角度理解与从神学的角度理解宗教有所不同,但有学者认为,宗教认知科学的出现,对于神学的发展而言未必是坏事,说不定可以为宗教的神学解释提供更为科学的依据。