我国古代重视仪表礼貌，其中包涵了仪态、姿势与服装;仪表是指一个人的容貌姿态，古人穿着衣服讲究“正”、“洁”，所谓“冠正、衣洁”。
在古籍中对于着装礼仪多有记载，如《礼记。儒行》:“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也，其容貌有如此者。”，《诗经》:“衣裳楚楚”，形容服装整齐亮丽，后来演变为“衣冠楚楚”，形容男子服装整齐出众。古代男子行冠礼后，出门若不戴冠，或戴冠不正，都被视为无礼。唐太宗李世民曾提到，“以铜为镜，可以正衣冠”，以此保持自己的礼貌。如是当众免冠(摘去帽子)，则用以表示请罪、谢罪”。
《管子》:“衣冠不正则宾者不肃，进退无仪则政令不行”。这是管仲对齐桓公说的一句话:服装帽冠仪容不正，对于来宾就不够谨肃，进退之间没有威仪，则政令就推行不动了。
《弟子规.谨》:“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”
《朱子童蒙养正》一衣服冠履第一:“大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云，男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以条或带，束腰。脚，谓鞋袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。”，童蒙之学，始于衣冠，先正衣冠，后明事理，更重要的是反映出一个人的精神与行事风格，服装也是彰显身分与荣辱的最佳写照。
