丧即死，是对人生命终结的一种习惯称谓。葬即下葬、埋葬，是活着的人对死者遗体的具体安置措施。丧是完全属于死者的，因为人死不能复生，这是自然发展的规律。而葬表面上是属于死者的，但实质上却是活人世界中死亡观念的直接表露。伦家人为死者举行丧葬礼俗的目的之一是为了让死者有尊严地离开现实世界，让死者走得安心、死得其所，表达的是对生命价值的肯定与尊重。如前所述，老人临终前，家人至亲要在床前守候，直到咽气，意思是送上老人最后一程，表达对生命的一种终极关怀。为保持死者仪容的尊严.讫家人在老人离去后会为死者沐浴更衣，让死者干净整洁地告别人世。贵州讫佬族尸体出殡前的停放，多采用头朝堂屋大门，脚朝堂屋后壁的方式，这是佗佬族固守的正寝方式。寿终正寝无论对于死者抑或生者都是一种令人欣慰的离世方式，因为对于死者它是一种完满的圆寂，代表着对自己一生的总结和认可，意味着逝者向先祖和晚辈宣告自己已完成人生使命，尽了该尽的责任和义务，因生前不愧对后代死后也可以坦然地面对列祖列宗。寿终正寝对于生者则是一种莫大的安慰，表明子女在死者生前尽好孝道，守好儿女的本份，悟守了自己的天职，才能让父母顺其自然地安详离去。寿终正寝实际上蕴含着一种对生命价值肯定的尊严，死者以一种无声宣告的形式获得了自我价值肯定的尊严，生者发自内心地尊重和敬畏死者，由此给予了死者庄重的社会尊严。
