汉画像石中有很多祥瑞图案，汉人认为，死后进人的黑暗世界是令人恐惧的，需要借助‘此力量对墓主进行保护，而祥瑞形象传递的是“大”的意志，所以，画像石上的神仙祥瑞图像就是对墓主死者的种保护。汉人“大人合‘”的自然观念，囊括并超越r自然万象的范围，这种宏大的世界观反映在画像石上，就是充满动感的祥瑞形象和玄幻神秘的升仙故事。
汉代画像石上祥瑞图案包括大瑞、地瑞、植物瑞、动物瑞、矿物瑞、神仙瑞等，具体说来有青龙、白虎、朱雀、玄武、蟾蛛、伏羲、女蜗、东王公、西王母、太阳、月亮、二龙穿壁、神人、仙翁和祥云等图案。东王公和西王母是汉代信仰的神仙，传说中他们住在西方昆仑山，掌握着不死之药，汉人将其形象放人墓葬画像石中，象征着长生不死。这种对祥瑞形象的描绘体现r汉人对于自然生生不息的崇敬，使死亡变得不再恐怖，而是成为‘种回归自然并与自然宇宙万物融为体的过程
汉画像石中还有很多车马出行图，这此车马出行图的含义较为复杂，有的是直接展示墓主生前驾车出行，夸耀其显赫的地位;有的是描绘为墓主送葬的场面;有的则是由于这此出行行列都是朝着大网的方向前进，与大门图的内容结合成‘个完整的升仙主题，为墓主升仙服务。升仙的内容代表着人们想要超越凡俗肉身、渴望生命绵延不绝以及对理想世界的向往和追寻)
