丧葬习惯法
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日期：2021-09-09 09:50:30 点击数：
蓝田瑶族对丧葬极为重视，即使贫寒家庭，也会竭尽财力隆重举办。在数百年的丧葬活动中，蓝田瑶族形成了以葬制、葬仪为主要内容的丧葬习惯法。
蓝田瑶族的葬制包括十王头、十王尾、落枕丁、押杀等等，规格及程序从十王头依次递减。
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葬仪包括人殡、出殡、安灵等。老人断气后，儿孙都须在场，一旦咽气，子女将尸体从床上搬至地板草席上，默默送终。然后由子女为其装洗与穿“寿衣”，至此，所有晚辈都须披麻戴孝，既足，男子要剃光头。接着由子女或女婿将尸体背到祖宗祠堂的中厅，儿女们跪围四周，中厅守灵。办理丧事的日期确定后，即分送讣告，向近亲、寨邻、外家报丧，以及准备寿木。棺材落成后，置于外厅，然后由专人请“炯主爷”人祠堂，诸事就绪后，装硷尸体人棺。
出殡前，先由两位命相好的老妇，打着火把，象征“照路”，捧一口囊缸送到坟穴，囊缸内盛放饭食、酒茶，放置妥后即离开坟场，然后出殡。出殡队伍由“铭族顶”引路，八音、喃么佬走前，孝子捧神主牌，八人肩抬棺枢，近亲披麻戴孝，远亲寨邻挽轴，相随其后。送葬队伍抵达坟穴后，近亲、妇女皆跪围坑边，其余吊唁者层层相围。喃么佬边念经，边用红白米，洒在坑沿，及每个吊唁者的白毛巾上，各人取之盛放在瓷碗内，包藏妥贴，带回家。凡参加丧礼者，都由丧家馈赠糖、黄豆及封包，任何人不得拒绝，反之会认为不愿丧家发达与子孙繁衍。
死者第一个七日称“头七”，要“做七”，届时将死者灵牌送人灵屋，称“安灵”，“安灵”需四十九天。三年后，送死者灵魂返归祖先处，称“化灵”。亦有送葬后，即化灵，不“做七”的。
此外，蓝田瑶族的习惯法还规定，对于非正常死亡者，不做法事，不能享受正常死亡的丧葬礼遇;对于难产死亡的妇女，尸体不得进家门。
