历史上蓝田瑶族的宗教活动十分活跃，宗教信仰深入人心，影响着人们日常生活的方方面面，并产生了宗教信仰习惯法。
蓝田瑶族主要信仰“桐主爷”，并曾建有“炯主爷”庙。桐主庙分总桐主庙与各姓、各村寨的(小)桐主庙。总桐主庙即为谭仙公庙，各村寨内的各姓(宗族)，又有各类小桐主庙，各小桐主庙之间互不统属，都归总桐主庙辖理。大、小桐主爷保佑全地区人畜平安、子孙繁衍、家业昌盛。平时凡遇上红白喜事，天灾人祸，或求粮、求雨、求保佑，均要去祭拜谭仙公;一旦民事纠纷争持不下，也要到谭仙公处饮鸡血酒，立誓许愿，举行“神判”。
全地区纪念炯主爷的大型活动，主要有二项:
一是“接亚公”活动。每年农历七月十四日，各地区要将本地的炯主爷从寺庙接回村寨祠堂集体祭拜，俗称“接亚公”。这天凌晨，每户派一名成年男子，赶去寺庙“接亚公”，稍后者，接不到亚公，亦要把亚公身边的小神象捧回村内。亚公接回村口时，所有男子倾村出动，敲锣打鼓。燃放鞭炮，拥戴亚公人村中祠堂。“接亚公”活动持续三天，三日内各家轮流以鸡、猪肉、豆腐、酒，以及染红的擂橙把等祭拜亚公。祭拜活动女性不能参加。最后一天，仍由全村男子送至村口，仪式同前，然后由少部分人将亚公或众小神送回原处。接送亚公者，要沐身，穿干净新衣服，四天内不能行房事，以示对祖先的诚心和敬意。
