桐城市在这场改革当中成为了关注的焦点，老人反抗的方式过于激烈，引起了媒体和全国人民的关注。z县与桐城市相邻，为何在这场对传统的强制变迁当中，z县能如此平静地变革呢?
前面介绍过，安庆市的殡葬改革工作远远落后与安徽省其他地区，与z县接壤的铜陵市和庐江县都早在十年前就开始了火葬，这对于z县开展殡葬改革工作有很好的参考价值。安村的地理位置比较特别，处在安庆市的东面，与庐江县和铜陵市相距都不过几十公里，日常生活中来往也比较密切，相互之间都有通婚往来。实际上，安村距离安庆市的距离要远过到庐江和铜陵市的距离。而且安村的日常生活中，在街道上有一些小商品零售店和几家卖菜的摊位。当消费需求得不到满足时，人们首先是去距离安村八公里的镇上，其次是到铜陵市，如果需要去更大的城市，则会直接去省会合肥市。根据施坚雅的市场体系模式，安村是处在铜陵市的市场范围内，受到其影响要远大于安庆市。年轻人在外地打工，尤其是江浙沪一带打工者居多，这些地方也都早就实行了殡葬改革，因此火葬的政策并不是一下子进入村民的视线，而是处在耳濡目染的状态，只是一直没有直面这样的冲击。当然，丧葬习俗不像婚俗，婚俗的主体是年轻人，因此更容易受到现代的影响而发生变迁。丧葬习俗有其保守的一面，只有在特定情况下下才会发生变迁。
桐城与z县在建国前行政区划属同一地区，建国后才逐渐划分开来，因此在文化传统上有很大的相似性。然而，桐城作为“桐城派”的起源地，有着自己深厚的文化底蕴。与z县相比，桐城地区在丧葬上一直有詹棺的习俗2，而在安村丧葬改革前并无一例詹棺，一定程度上反映了桐城地区文化的保守性。z县与桐城市在文化上虽属一脉相承，但是在传承的过程中受到不同程度的影响，‘文化的差异导致村民接受的方式不同，安村与外界的联系影响了村民们对于传统与现代性的认知。
