裕固族萨满的职能主要是祭祀和治病，用动物肩脚骨占卜，或用灯芯占卜。祭祀的对象是腾格里(天神)和诸神抵。治病的方法是祀公子用舌头舔烧红的铁锨给人治病，或把手伸进热油锅中，再抽出来摸病。烧野兽的肩脚骨，看烧后的纹路以卜吉凶，是裕固族固有的“占卜方法，用灯芯占卜则是藏族喇嘛教文化习俗。当祀公子占卜之后，如果认为有灾祸临头，就要告诫主人在某月某日请喇嘛念经，消灾免难;而喇嘛也欣然应主人之请，在祀公子预定的时间内念经。二者不仅相互不排斥，而且互相默认。祀公子平日参加劳动，本人则信奉喇嘛教。
裕固族祭“鄂博”，一般在农历二月初二日。祭鄂博时，要用白山羊，或青山羊，切忌杂色羊。裕固族尚白、青或蓝色。有学者认为这种观念源于摩尼教。摩尼教其立论学说为明暗两元论，合于明、暗者为善、恶两性。善恶两性，时相争斗。白山羊与青山羊，实指明暗两质，是摩尼教遗迹在裕固族观念形态中的反映。笔者认为，白山羊与青山羊也是萨满教观念的一种反映。因为，裕固族人的祖先—回绘人中有过以山羊为图腾的氏族。如他们传说中的祖先，乌古斯汗时期，有四个氏族以山羊为图腾。在重大的议事会议上，他们还将白羊和黑羊高悬于木杆顶上。现在，裕固族民间将其仪式简化为在鄂博木椽顶上缠些羊毛进行祭祀。而且，请喇嘛僧人念经，将浇过水的羊在全身颤抖时宰掉，羊肉分给大家，喇嘛分头背子。
