死者家属会在仪式开始前提早入场。在自己住宅空间允许的情况下坐席顺序和守夜的情况一样。到了规定时刻，僧侣入场。司仪会邀请僧侣来到祭坛前，此时全体起立告别仪式正式开始，如果空间过于狭小，则为跪坐、低头姿势。
上海公墓,浏家港陵塔
仪式正式开始后僧侣诵经超度亡灵。虽然葬仪的规模有别，但是一般告别仪式上诵经时间在20分钟到30分钟左右。在诵经时，葬礼参加者一律正座。为了不拖长时间，一般会在事前规定好时间，僧侣按此程序可适当调整诵经时间。在诵经过程中也会有吊唁者来烧香。死者家属，亲族一定要回礼。之后，僧侣退场，告别仪式结束。
告别式进行期间丧主须请僧人给死者取戒名，为死者授予戒名是日本葬礼佛教化的一个最显著特征。戒名本是饭依佛门者的法号、法名或法讳，属于出家人的名字。日本中世纪以后，授戒广泛普及于丧事当中。无死者生前是否笃信佛教，均要为其授戒做法，以示饭依佛门。男子戒名一般在其法名之后附上“居士”、“大居士”、“禅定门”、“信男”或“信士”，女子则表示为“大姐”、“禅定尼”、“信尼”或“信女”，儿童授予“童子”、“禅童子”、“孩儿”、“童女”及“孩女”等。还有一些戒名，无论男女，一律取号为“阿弥陀佛”。源于此，日本佛教又被称为“葬式”佛教。
