一是对漏泽园公墓制度的研究。从有关研究成果来看，较具代表性的成果有:张新宇《试论宋代漏泽园公墓制度的形成原因和渊源》(四川大学学报，2008年第5期)，认为漏泽园制度的成因和渊源比较复杂，着重从历史原因和文化渊源两方面进行了分析;唐鸿玲《宋代社会救助制度探析》(兰台世界，2013年第9期)，是把漏泽园制度作为宋代社会救助制度的组成部分之一作了简要论述;史继刚《宋代助葬制度述略》(青海师范大学学报，1994年第3期)，
浏家港陵园,上海公墓,
虽然对宋代助葬制度即漏泽园制度作了较为全面的说明，但论述过于简略;张邦炜和张态《两宋时期的义家制度》(历史研究，1995年第S期)，则认为两宋时期的义家，又名漏泽园，重点分析了义家制度的形成过程;钱俊岭《试论宋代对死亡士卒的收痊及管理一一以漏泽园为中心》(文物春秋，2013年第3期)、钱俊岭和张春生《简论宋代抚恤阵亡士卒的举措》(保定学院学报，2013年第5期)，将漏泽园作为宋代收痊死亡将士的方法之一进行研究，过于简单。张勋燎《从漏泽园看所谓“太平盛世”—考古发现的漏泽园遗址和宋代的漏泽园制度》(四川大学学报，1975年第4期)，则以漏泽园为视角揭露宋代“太平盛世”实为苦难社会，在此过程中也涉及漏泽园制度的论述。以上这些成果或是从其成因，或是从其形成过程，或是从宋代收痊遗骸的方式等角度对漏泽园公墓制度进行研究，缺乏综合性研究成果。
