一是对官方丧葬救助的研究。从有关研究成果来看，较具代表性的成果有:吴业国《宋代官办慈善事业述论》(南都学刊，2005年第1期)、郭文佳《宋代宫办救助机构述论》(信阳师范学院学报，2003年第2期)、陈国灿《论南宋城市的官方救助体制》(江海学刊，2011年第S期)等论文。这些研究主要是对宋代官办救助机构进行研究，其中涉及官方丧葬救助机构一一漏泽园的研究，但研究缺乏系统性。
浏家港陵园,上海公墓,
二是对民间丧葬救助的研究。从有关研究成果来看，较具代表性的成果有:王善军《宋代宗族发展的区域差异及其原因》(安徽史学，2013年第1期)、王卫平《从普遍福利到周贫济困一范氏义庄社会保障功能的演变》(江苏社会科学，2009年第2期)、游彪《建构和谐:宋儒理想状态的家庭邻里关系》(上海大学学报，2008年第1期)、张文《民间慈善:妇女参与社会活动的有效途径一一立足于宋朝的考察》(西南师范大学学报，2005年第3期)、铁爱花《论宋代女性的贩济活动》 (西北师大学报，2009年第4期)、光晓霞《宋代妇女的慈善活动一以墓志为中心》 (乐山师范学院学报，2011年第4期)、白兴荣《浅议宋代外命妇及其家务管理职能》(淮阳职业技术学院学报，2009年第4期)等论文。这些研究涉及宋代民间丧葬救助问题，主要集中在两个方面:一是在研究宋代宗族发展的特点、功能及宋儒理想中的家庭邻里关系时，对其中的宋代宗族内部及邻里之间的丧葬救助作了简单论述，且强调宗族内部的助葬行为以敬宗收族为目的。二是对妇女群体在民间的救助活动及原因进行了分析，其中简略述及妇女群体的助葬行为。除此之外，还有张文的一部专著，即《宋朝民间慈善活动研究》(西南师范大学出版社，2005年)，该书以宋朝民间慈善为视角，从宏观上探讨民间慈善活动中丧葬救助的情况，缺乏系统性。以上这些研究虽对宋代民间丧葬救助问题有所涉及，但因各自的侧重点不同，故未能对其做出系统的归纳和研究。
三是对官方与民间均涉及的丧葬救助的研究。从有关研究成果来看，较具代表性的成果有:庄华峰和谭书龙《宋代江南地区慈善事业研究》(安徽史学，2006年第6期)、吴清秀《宋代城市穷民的社会救助》(浙江师范大学硕士学位论文，2012年)等论文。这两篇文章分别从官方与民间两个角度对宋代丧葬救助进行研究，前者侧重于宋代江南地区的研究，后者侧重于宋代城市穷民的研究，二者的研究不够全面。
